文档介绍：马克思的异化观
马克思批判了前人非科学形态的异化理论， 并揭示了资本主义社 会最典型的异化本质。在马克思之前，人们所揭示的种种异化，基本 上还停留在异化的外部现象。马克思则揭示出决定异化外部现象的本 质异化，即异化劳动或劳动异化。
异化马克思的异化观
马克思批判了前人非科学形态的异化理论， 并揭示了资本主义社 会最典型的异化本质。在马克思之前，人们所揭示的种种异化，基本 上还停留在异化的外部现象。马克思则揭示出决定异化外部现象的本 质异化，即异化劳动或劳动异化。
异化劳动是马克思在《1844年经济学哲学手稿》中首次提出 的概念。又称劳动异化。马克思用它来概括私有制条件下劳动者同他 的劳动产品及劳动本身的关系。
他认为，劳动（自由自觉的活动）是人的类本质，但在私有制条 件下却发生了异化。
其具体表nj现是：
劳动者同自己的劳动产品相异化。
劳动者同自己的劳动活动相异化。
人同自己的类本质相异化 ，即人同自由自觉的活动及其创造 的对象世界相异化。
人同人相异化。
因为当人同自己的劳动产品、自己的劳动活动以及自己的类本质 相对立的时候，也必然同他人相对立。马克思借助异化劳动概念，初 步探讨了人类历史发展的客观规律，揭示私有财产的本质和起源，并 通过异化劳动的扬弃来说明共产主义的历史必然性，在马克思主义形
成史上曾起过重要作用。在马克思成熟时期的著作中，虽然还曾讲到 异化劳动，但已不再作为说明历史的理论和方法， 只是作为描写资本 主义社会中雇佣劳njk动和资本对抗关系的概念。
、工人同自己的劳动产品相异化。马克思认为，在资本主义社 会中，存在着这样一个基本事实，即工人生产的财富越多，他就越穷。 工人创造的商品越多，mjkujik他自身就变为越廉价的商品。“物的 世界的增值同人的世界的贬值成正比。”这跟人的本质要求是大相径 庭的。“劳动所生产的对象，即劳动产品，作为一种异己的存在物， 作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立”。所以，马克思得出结 论：“工人对自己的劳动的产品的关系就是对一个异己的对象的关 系”。
、工人同自己的劳动相异化。这种异化关系决定了工人同自己 的劳动过程之间的关系也必然是异化的。 工人在自己的劳动中无法肯 定自己的生存意义，相反，只能否定自己。在劳动中，工人不能自由 地发挥自己的体力和智慧，只能使自己的肉体和精神遭受摧残。 防纱 的工人一年到头只能围着机器打转， 与机器人没有差别，煤矿工人在 矿井下工作，连安全都没有保证。在马克思看来，真正的劳动应当是
一种自由自愿的活动，这是人成其为人的一个基本条件，每一个劳动 者都应该能够体会到生命的价值和意义。 可在资本主义社会中，这样 的劳动是不存在的。工人为了生活，没有选择的资格，工人的意愿， 在资本主义制度下显得微不足道。而且这种异化的本质还是工人同劳 动产品之间的异化的根源。劳动产品的异化是物的异化，劳动活动的 异化是劳动者的自我异化。物的异化是劳动者自我异化的总结而已。
、人同自己的类本质相异化。在马克思看来，人的本质就是要 劳动，要自由自觉的劳动。不允许人进行自由自觉的劳动，是违反人 的类本质的。而在资本主义社会中，这种情况恰恰就发生了。自然界
给人提供劳动加工的对象和人类生活资料， 使人的肉体能生存。但是 “工人越是通过自己的劳动占有外部世