文档介绍：背下这66句《论语》，你将提升一个境界!
1。学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?
【译】孔子说：“学习并且不断复习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不理解我，我也不怨恨，不予白天睡觉。孔子说:“真象腐朽的木头一样无法再雕琢，象粪墙一样不能再粉刷了，对于宰予这个人，我还责备他什么呢？”孔子又说：“开场时我对于人，是听了他的话就相信他的行为；如今我对于人，是听了他的话，。”（精品文档请下载）
23。听其言而观其行。
【译】子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予和改是.”
24。敏而好学，不耻下问。
【原】子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学,不耻下问，是以谓之‘文’也。"
【译】子贡问:“孔文子凭什么获得‘文’的谥号?”孔子说：“他聪敏又好学，向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子，所以称为‘文’。”（精品文档请下载）
25。三思而后行。
【原】季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”
【译】季文子遇事总要考虑三次,然后才行动。孔子听说后，说:“考虑两次就可以了。"
26。老者安之，朋友信之,少者怀之。
【原】颜渊、：“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣裘，和朋友共，敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.”子路曰：“愿闻子之志."子曰：“老者安之，少者怀之，朋友信之。"（精品文档请下载）
【译】颜渊、季路在孔子身边侍立。孔子说：“为什么不说说各人的志向呢?"子路说:“愿将车马和裘衣和朋友共用，坏了也不遗憾。"颜渊说：“但愿能做到不夸耀自己的优点、不表白自己的功绩。”子路说:“愿意听听老师您的志向。”孔子说:“但愿使老人能享受安乐，使少儿能得到关心,使朋友可以信任我。”（精品文档请下载）
27。力缺乏者,中道而废。
【原】冉求曰:“非不悦子之道，力缺乏也。”子曰：“力缺乏者，中道而废,今汝划.”
【译】冉求说：“我不是不喜欢您的学说,而是我的才能缺乏。”孔子说：“假设是才能缺乏的话,是走到中途才废弃而停顿，但如今你还没开场，就给自己划了一条截止的界限而停顿前进了。”（精品文档请下载）
,文胜质那么史。文质彬彬，然后君子.
【译】孔子说：“一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子."（精品文档请下载）
，好之者不如乐之者。
【译】孔子说：“（对任何事业)知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人.”
30。务民之义，敬鬼神而远之,可谓知矣。
【原】樊迟问知,子曰：“务民之义，敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获,可谓仁矣.”
【译】樊迟问怎样才是“智”，孔子说：“专心致力于（倡导）人民应该遵从的仁义道德,尊敬鬼神,但要远离它（不可沉迷于靠鬼神求福），就可以算明智了。”又问仁，答:“吃苦在前、享受在后，就算仁了。”（精品文档请下载）
，仁者乐山。
【译】孔子说:“聪明智慧的人喜欢水，有仁德的人喜欢山;聪明智慧的人活泼好动，有仁德的人沉静稳重；聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。”（精品文档请下载）
32。夫仁者,己欲立而立人，己欲达而达人。
【原】子贡曰：“如有博施于民而能济众,何如？可谓仁乎?”子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”（精品文档请下载）
【译】子贡说：“如国有人广泛地给人民百姓许多实惠，又能扶贫济困,怎样？可以算仁人吗?”孔子说：“岂止是仁人!那必定是圣人!尧舜尚且为做不到这样而感到为难呢!所谓仁人,自己想要成功，先要帮别人成功,自己想要通达，,推己及人，可算是实行仁的方法啊."（精品文档请下载）
33。述而不作,信而好古。
【译】只传述（旧的文化典籍)而不创作（新的)，相信而且喜欢古代的文化典籍。
,学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
【译】孔子说:“将知识默记在心，学习时,不感到满足,教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢?”
35。不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，那么不复也。
【译】孔子说：“(教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他;不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题,就不要再重复去教他了。"（精品文档请下载）
，于我如浮云.
【原】子曰：“饭疏食、饮水、曲肱而