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《有吸收力的心灵》读书笔记1-11章
作者简介：玛利亚•蒙台梭利，意大利第一位女医学博士，于罗马大学毕业后，在本校附属精神 病院作临床助手，致力于弱智序影响 语义之前，他必须先学会推理。这种能力也是儿童所缺乏的。成年人的大脑无法完成儿童大脑所完成的东西，从无到有地学习一种语言需要一种特殊的心理能力。
成年人是通过大脑学习知识的，而儿童如此是通过心理能力直接吸收知识。我们的学习过程仅仅是一个承受者而已，知识输入了我们的大脑，我们又把它储存起来，我 们与这些知识却没有建立直接的联系，就像一个花瓶与它里面装的水没有直接联系一样。相反儿童经历了一个转型的过程，知识不仅仅进入了他们的大脑而且促使了 大脑的形成，成了大脑的一局部。儿童通过他们周围的环境建立了他们的精神世界。我们称这种心理类型为“有吸收力的心灵〞。
教育成了向儿童心理开展提供帮助的手段，它不再是一个灌输语言和观点的过程了。
第四章 新的途径
与成年人逐步走向死亡不同，儿童正在走向生命和辉煌。随着年龄的增大，他变得愈加强壮和聪明。但年龄增长也有不好的一面，他无法像儿童时期那样完善自己，简单地说，再没有人像以前那样帮助他成长。
我们可以发现成年人有两种不同的心态，一种是作为父母的心态，一种是作为社会成员的心态。成年人作为父母的心态表现出了人类无私奉献的美好情感。
如果生存仅仅依靠强壮的身体，那么物种早就消失了。因此，生存和物种延续的主要原因就是成年个体对幼仔的爱。这种爱使父母为不能自卫的幼仔提供保护。
第五章 造物的奇迹
每种动物，每种哺乳动物，包括人这个最为神奇的动物，都是从一个简单的细胞开展而来的，就像许多原始的细胞一样，没有任何差异。
本章主要讲胚胎的开展过程，对理解后面的内容有所帮助，但联系不太密切。
第六章 胚胎学与行为
就好似人类的原始生殖细胞里面没有人一样，新生婴儿也似乎没有形成固定的心理个性。人类的心理平台最初仅仅是一个物质的堆砌，一个细胞的组合。这一过程是 由我所称的
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“有吸收力的心灵〞来完成的。在这一平台上，在感觉中心点的周围依次逐渐形成了心理器官。这一过程是如此精细，以至于我们无法重现。
地球外表的自然和谐是由无数生命的共同努力得来的，每种生命都有它们各自的任务。生命不只是为了保持其物种的延续而存在于地球上，它要对所有其他物种负起应有的责任。
因此，儿童不但有创造自我、追求完美的能力，他们的存在必定还有另一种目的，那就是创造和谐，为整个生物群体服务。
儿童负有双重责任，如果我们只考虑其中一个，也就是他们的成长问题，儿童的巨大潜力可能就发挥不出来。
第七章 精神胚胎
人类似乎有两个胚胎时期。一个是在出生前，这是所有动物都具有的。另一个是在出生后，这一时期是人类所特有的，并使得人类与动物有了很大的区别，也正是我们对此进展研究的原因。如果人类的天性是由精神所控制的，如果人类的所有行为都是精神的外延，那我们就应该对新生婴儿的精神世界给予更多的关注，而不是像现在那样更关注其身体。成年人可以记住环境中的东西并对其加以思考，儿童如此对环境进展吸收。儿童不仅仅记住周围的事物，这些事物还形成了婴儿心灵的一局部。儿童的观察和吸收能力使他可以逐步适应周围环境，他是在童年时期这一特定阶段无意识地完成这一过程的。由此我们知道了婴儿是如何吸收传统和当地习俗的。最后，他长成了一个与他所处的时代相符的典型的当地人形象。适应当地的行为方式也是一个人在童年时期形成的。“记忆基质〞〔我们可以把它看做一种超记忆的东西〕不但创造个体的特性，而且会保持这些特性在他们体内的生命力。儿童时期学习吸收的东西会永久地成为他们个性的一局部。任何想改变成年人的努力都是徒劳的。当我们说：“这个人没有教养〞或某个人举止懒散时，我们会很容易伤害他，或者令他感到耻辱，同时也让他意识到自己的缺点。但是他们不会根本改变这些缺点，因为这些缺点是根深蒂固的。如果我们真的想广泛传播文明的火炬，就必须借助儿童来完成这一使命。我们必须从出生开始就把婴儿看做具有特殊心理能力的生命，并以此为根据进展教育。“出生恐惧〞是一种无意识的恐惧。对哺乳动物的观察发现，幼仔虽然已经离开了母体，但可以说，他们仍然是母体的一局部。这就是让幼仔逐渐适应生存环境的最好方法。而我们似乎更愿意把婴儿看作一件有趣的东西而不是一个人。这是因为人类的理性超过了天性在起作用，因为我们习惯于认为儿童没有心理生活。胚胎学研究发现，器官是在神经中枢形成之后形成的。相应地，儿童