文档介绍：赤壁赋
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你怎么称呼老师？
如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是否会认为老师的教学方法需要改进？
你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？
教师的教鞭
“不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨，没有学问无颜见
piān
páo
fúyóu
zàng
jí
jiè
shǎo
朗读课文
指出下列各字的通假字
1、属—— 2、冯——
3、缪—— 4、狼籍——
指出下列句子的修辞手法
1、诵明月之诗，歌窈窕之章。
修辞手法（ ）
嘱
缭
凭
藉
互文
2、白露横江，水光接天。修辞手法（ ）
对偶
3、余音袅袅，不绝如缕。 修辞手法（ ）
比喻
讨论：
1、本段可分为几层？
2、描绘风景的句子有哪些？
3、这些美景使泛舟者产生了怎样的心理感受？
4、本段的感情色彩如何？
背诵第一段
第二段讨论：
1、本段可分为几层？
2、本段包含哪些情感？
3、本段在全文结构上起了怎样的作用？
第三段讨论：
1、客于明月清风、良宵美景中吹奏出充满悲哀的箫乐，他之所以要“托遗响于悲风”的缘由是什么？
2、客是如何抒发当时的情怀的？
（解答思路：①抒发了什么情怀？
②为何会有这样的情怀？
③这种情怀表现了什么？）
客的感情是悲伤的，客”之所以悲，在于触景伤怀，有感于人生短暂。眼前之景，很容易让人联想到曹操的诗句，进而联想到曹操兵败赤壁的惨状。这么一个一世之雄尚且随着大江东去，销声匿迹，况默默无闻的平庸之辈，就更连影子都不曾晃动一下就悄然消失了。表现出一种消极的人生观和虚无主义的思想。对于封建社会的文人来说，当他们政治失意或生活遭遇到挫折的时候，往往就陷入到这样的苦闷和迷茫之中。虽为客语，实际上也反映了作者本人思想中的消极面。
3本段是怎样将情、景、理结合在一起的？
解答思路：要回答出景是什么？情是什么？
理是什么？你的观点是什么？
标准答案：文章通过“客曰”，由眼前的江水明
月想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；
再由他们的“而今安在哉",揭示人生短暂之悲，
是议论引出曹周两人，更见己身之渺小，自然
生出"哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，
是抒情。（理）；写曹操不是为了说明他是
英雄，重心在“而今安在哉”这句上，是为了突
出像他这样的既是
诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”的
忧思悲绪上。这一段的对比是为了写“悲”
不是为了写人生短暂。
(自己的观点)一般的人在忧患与感到人生短促
或空虚时,他会怎么做？
-----喝酒，及时行乐。
但苏轼不用此法。他认为举杯消愁愁更愁。
俗话说“心病还要心药医”，欲求精神苦闷
的真正解脱，只有求诸于自身在哲学上的“解
脱”，所以他凭借哲学武器，使自己超脱于
悲观，从而进入了一个更新的境界。
第四段讨论：
1、本段主要写什么内容？感情色
彩如何？
2、作者是如何阐发自己的人生
感悟的？
第五段讨论：
1、本段主要写什么内容？感情色彩如何？
2、这样的结尾有什么深刻的含义？（联系文章的写作背景作答）
3、你以为当初的月夜泛舟真有这么一番主客问答吗？对这场人生观讨论的意义应当如何认识？
第一段
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下面游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱“明月”和“窈窕”的篇章。
既望：农历十六日的特称,既,已经,望,农历十五日
泛舟游于赤壁之下：状语后置
于：介词,在. 下：方位名词
兴：兴起, 同风雨兴焉
属：zhǔ,通“嘱”, 意思是劝,请
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船向何处漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。
徘徊：古今异，徘徊是明月停留
纵：任凭
一苇：比喻小船
如：动词，到
凌：越过
冯虚御风：乘上太空驾驭风
其：那，那里
遗世：离弃人世
1、本段的层次怎样划分？ 
可分三层。