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以道德教育统领其它各育，强调德育的生活化和道德标准的践履，强调道德教育的自律和由外在他律向儿童内在自律的转化，所有这些都是具有积极意义的。在智育方面，洛克重视通过学问和知识的学****来培养和开展儿童的思惟能力。强调智育的实际效用，反对空疏无用坐谈玄远的经院教育思想，因此，在教学方法上，洛克提出要注意儿童的年龄特点，因材施教，由易到难，注意培养儿童的好奇心和求知欲，这充分表现了新兴的资产阶级对人的尊重。
?教育漫话?摘抄及分析
体育
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1、“安康的身体才有健全的精神，这是对于幸福人生的一个简短而充分的描绘。〞
“我们要能工作，要有幸有福，必须先有安康；我们要能忍耐劳苦，要能出人头地，也必须先有强健的身体。〞
“安康之精神寓于安康之身体。〞是洛克的经典名言。由于洛克在医学方面有很高的造诣，又有丰富的家庭教育经历，比拟熟悉儿童的生理和心理特点，所以，洛克在?教育漫话?中所表述的这些体育思想虽有失当之处，但总的说来是正确的，有很多可供借鉴的东西。洛克认为身体强健的主要标准是能够忍耐劳苦。要有幸福的人生，安康的身体与安康的精神都是必不可少的，所以他的教育思想中安康教育摆在了第一位。无论是教育者和受教育者都应该对安康加强重视，把安康作为一切教育的根底。因此在教育过程中，应该是在保证孩子身体安康的根底上实施的，这样不仅是对孩子的保护和关爱，更是对教学质量的保证。特别是在学前教育阶段，儿童的开展以身体发育为最主要的方面，教师应该注意教学环境的平安，儿童的作息，饮食的卫生等等。
“我敢说，平常的人之所以有好有坏，之所以或有用或无用，十有八九都是教育造成的。人与人之间所以千差万别，都是出于教育的不同。〞
这是洛克的“白板论〞观点。他认为人生来是白板，作为教育者得父母教师决定了他们的形状和颜色。他竭力强调教育的重要作用，完全否认教育与环境、遗传之间的辩证关系，更没有认识到教育要受到经济和政治的制约，具有教育万能论的理论倾向，这显然又是错误的。但是这也着重的提醒了我们，应该重视教育，禀赋不可改变，但是后天的努力可以使人变得丰富而充实，是值得肯定的。
“有小的时候得到的印象，哪怕极其微小、几乎发觉不到，都会对一生产生长久而深远的影响。〞
洛克把儿童比作河流的源泉，水性柔和，稍用一点人力就可能如同“蝴蝶效应〞一样，使其方向发生根本的改变，因此正确的引导才能使儿童长久深远健全的开展。教育上的错误比别的错误更不可轻犯，教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终生洗不掉的。所以教育者在教育儿童的时候一定要秉持这认真负责的态度，为他们的未来打下正确的根底。
“无论冬天夏天，儿童的衣着不可过暖。〞
“每天用冷水洗孩子的叫，鞋子不可太厚，要透得进水，让孩子的脚经常得到锻炼，以至最后能像穷苦的孩子一样，即使赤脚走路，也不易伤风，不会发生什么害处。〞
洛克提出的寒冷锻炼法，是一种科学的养育方法。这样可以使儿童从小经受自然环境的考验，不至于轻易感冒伤风等。在当今社会很多家庭对孩子过度保护，是孩子的自保护能力变得虚弱，也失去的与大自然交流的时机，无法体会到真实环境带给他们的感受。因此在教育孩子的过程中，应该让他们在自然的环境中承受锻炼，不宜过暖。并且应该让孩子多感受大自然，得到应有的体会，不至于成为禁不起风雨的温室里的花朵。
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5、“女孩子的衣服松紧应适合，让女孩子的体态按‘自然’认为最好的去开展。〞
洛克主张儿童的身体发育不要以物理的方式去限制它，顺其自然是最好的开展方式。当今社会太多的女生不满自己的体型，进展极端的不科学的减肥