文档介绍：
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 茍擅为 子道亏 物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
敬爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床 丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
解说：
孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗和善 慈爱的心，有了这份仁心，就可以利益许很多多的人。
在家中，父母叫唤我们时，应当一听到就立即回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教育我们时 ，必需尊敬而不行随意，要将话听到心里。我们犯错了，父母责怪我们，应当听从并且担当过失，不行忤逆他们，让他们难过。
为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否暖和，居处是否温煦。夏天，要考虑父母是否感到凉快。每早起床，肯定要探望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也肯定要向父母亲问安 。外出时，先告知父母要到哪里去，回家以后，
肯定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有肯定的秩序，而且对于所从事的事情，不随意变更 。
事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如随意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里肯定非常难受 。
父母亲所宠爱的东西，当子女的都应尽力打算 齐全，父母所厌恶的，都该当心解除。万一我们的身体受到损害，肯定会给父母亲带来忧愁，我们的品行有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
父母敬爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其自然的事，这样的孝顺又有什么困难呢？假如父母亲厌烦我们，却还能够专心尽孝，那才算得是难能珍贵。一般人 总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？
父母亲有了过失，当子女的肯定要劝谏改正，而劝谏的时候，肯定不行板着面孔， 声色俱厉，脸色要温柔愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母兴奋的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲 陷于不义，甚至放声哭泣，来请求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、
当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的肯定要先尝尝，是否太凉或太热 。不分白天或夜晚，都有应当侍奉在父母身边，不行随意离开父母太远，在父母重病时，最须要有人照看，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照看起居，是父母心中最感暖和与满意的。在父母临终病重之际，为人子女的我们， 岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？
当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就经常哀痛哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不行草率马虎，祭祀时要尽到诚意 。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的尊敬。
为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的 ，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻惦念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节， 把孝道当成一项大事业，专心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不肯定让我们的家富有