文档介绍：.关于关心民生疾苦的诗句
位卑未敢忘忧国——《病起书怀》
但使龙城飞将在,《出塞》
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——《泊秦淮》
愿得此身长报国，何须生入玉门关——《
位卑未敢忘忧国——《病起书怀》
但使龙城飞将在,《出塞》
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》——《泊秦淮》
愿得此身长报国，何须生入玉门关——《塞上曲二首》
臣心一片磁针石，《扬子江》
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——《过零丁洋》
死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——《悯农》
朱门酒肉臭，《自京赴奉先咏怀五百字》
烽火连三月，家书抵万金——《春望》
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山——
月儿弯弯照九州,《竹枝词》
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
精忠报国。——《宋史•岳飞列传》
天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（范仲淹）
先天下之忧而忧，后天下而乐而乐。（范仲淹）
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮胎。（陆游）
无限山河泪，谁言天地宽。（夏完淳）
•事理
古诗文中的许多名句，以清新质朴的语言，揭示生活哲理，发人深省，启人心迪。刘禹锡的“莫道桑榆晚，为霞尚满天”比喻人虽到晚年，仍可以有所作为；彭大翼的“放下屠刀，立地便成佛”比喻做恶的人如能决心悔改，不再作恶，即可成为好人；韩非的“不期修古，不法常可”说明凡事要从实际出发，不要一成不变，泥古不化。
再如：临渊羡鱼，不如退而结网。（《淮南子》）
目不能两视而明，耳不能两听而聪。（荀子）
水至清则无鱼，人至察则无徒。（《汉书》）
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（司马迁）
会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）
青山遮不住，毕竟东流去。（辛弃疾）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游）
江山代有人才出，各领风骚数百年。（赵翼）
泰山不让其土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯）
这些名句，字字巩珠，句句金玉，像一道道灿烂的光芒，光照后人；又像一条条清澈的溪流，泽被后世。
二、品德•意志
司马迁《屈原列传》“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”表现了屈原不与世俗同流合污、保持美好节操的品德；于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”表现了诗人不怕磨难廉洁清白的品质；郑板桥的“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”则借咏竹子，表现自己不随波逐流、
耿介正直、坚忍不拔的性格；宋代杨万里的“落红落路无人惜，踏作春泥更护花”和清代龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”则表现了作者坚贞不屈和舍己为国为民的高尚情怀；杜甫的“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿”则流露出作者明辨善恶、爱憎分明的思想。
再如：三军可夺帅也，匹夫不可夺其志