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找回失去的自我——武志红.doc

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文档介绍

文档介绍:找回失去的自我——武志红
假若我们失去了与自己的链接,我们就会拼命与别人去链接,别人对于我们的重要性,将远远胜于自己。将爱人当成了自己,失去爱人,就意味着失去自己,所以我们会对爱人特别执着。找回失去的自我武志红微信公众号:wz识。身体层面的意识,要远比头脑层面的意识更为真实。头脑能发挥作用的前提,就是与身体一致,而假若头脑和身体不一致,甚至完全相反的话,那么迟早一个人会发现,他的身体拒绝接受他的头脑的指挥。
若想改变这种局面,一个人就要重新与自己的身体取得链接,去认识身体的需要,聆听身体的呼声,并尊重这个声音。
所以,我和这位来访者的咨询过程,一开始就是帮助他不断聆听自己身体的感受并试着学****尊重这些感受的过程。
要做到这一点,我可以不断去问“你有什么感受”,但假若心理医生只是将这句话当成一个原则去问,那么来访者势必很容易感觉到厌烦。要最大效果地发挥这句问话的效用,心理医生先要做到和自己的身体有一个很好的链接,对自己的身体感觉有很好的觉察,通过这种觉察,才能捕捉到来访者正在发生的一些事情,有时候能捕捉到细节,有时候只是一些模糊的判断——一些重要的感受正在发生。有了这些信号,心理医生就可以在恰当的时候问“你有什么感受”,这时这句话就可以一下子令来访者进入状态。
远离体验,也即远离自己
关注自己的感受,可以算是第二个重要的努力了。所谓感受,通常指两种内容:身体的种种感觉,以及情绪。有时也会有一些特殊的、难以描绘的感受。
身体的感觉一般指视觉、听觉、触觉、味觉和嗅觉,其中对多数人而言比较重要的是视觉和听觉,所以很多练****包括本文一开始的练****都强调要来访者表达“看到了什么”或“听到了什么”,而情绪、其他身体感觉或一些难以概述的感觉就可以用“感受到什么”来表达。
有时,我会使用一个最简单的治疗方法,即不断地请来访者复述一件重要的事情,同时不断问他当时或在回忆中他“看到了什么”、“听到了什么”、“有什么感受”。复述一遍,再复述一遍,再复述一遍……
这个简单的办法之所以有治疗效果,是因为它可以帮助来访者和这个事件带给他的所有体验取得链接,尤其是一些事发时被他的头脑排斥的体验,或被他忽略的体验,一旦和他的头脑取得链接后,就会立即有不可思议的疗效。其实所谓疗效,就是他重新看这次体验时,有了更多的角度,逐渐地他可以完整地看待他整个体验,而完整地看待自己的体验,会帮助他彻底接受这件事情,而接受势必会带来转化乃至不可思议的疗效。
但这个复述问话法和前面那个“你有什么感受”的问话法一样,切忌只是当成一个金科玉律来使用,治疗师要根据自己的感受来判断,来访者现在是否准备好了这样做,是否乐意这样做。在恰当的时机这样做才会有很好的效果,否则可能适得其反。
有些治疗师喜欢使用宣泄的方法,即让来访者释放郁积已久的情绪。使用这种方法时,有一种认识是,负性情绪累积多了对人不好,需要释放。这种将情绪分成好和不好的二分法,本身就是一种限制性的理念。在我看来,宣泄并不是最重要的事情,最重要的是,通过宣泄,来访者和被自己一直忽略的情绪取得了一个链接,这时就有一个机会,从各个角度去体会、理解和认识这个情绪,和自己的体验有更完整的链接。
美国人本主义心理学家罗杰斯说“我就是过去一切体验的总和”,所以,远离自己的体验,也即远离自己,而与自己的体验取得链接,也即意味着开始回归自我。回归自我,听起来是一个蛮伟大的事情,所以,很多人听到回归自我时,会想到自己该做一些非常重要的事,其实,不必非要去一些重要的事,一开始只需要留意自己在生活中一些细节时的感受就可以了。
体验,是存在的证明
我一个来访者说,在她30多年的人生中,她一直觉得自己挺糊涂的,不知道自己是谁,不知道自己的想法是什么,更不用自己的感受。因为不知道自己是谁,所以她对别人,尤其是恋人的想法非常关注,恋人的一个眼神、随意一句话她都会关注到,假若恋人要求她做一件事情的话,她会把她做到满分,甚至比恋人要求得还要高很多。
我问她,你怎么认识自己呢?你能否向我描述一下你的特征,描述一下你什么样的人。
她立即回答说:我是一个自私自利虚荣虚伪的人。
我反问:真的吗?这是你自己吗?好像一谈自己,你想到的就是自我批评。
她想了很久说:我真不知道自己是什么样子,我不知道该怎么向你,或任何一个人介绍我自己,因为我自己都不知道自己是谁。
这是她的认识,她对自己的认识是非常模糊的。但是,在我看来,这并不是真的。我认为,她是一个个性非常鲜明的人,对于各种事物,她有非常清晰的感受。那一次咨询的时候,她和我讲了一段她去买宠物的一次经历,那段经历看起来一点都不伟大,很琐碎,但她讲述这次经历的时候,她把宠物市场的细节、她的种种细致入微的感受,讲得淋漓尽致,听她讲时,我好像身临其境,而且听得津津有味,堪称引人入