文档介绍：文艺理论研究 2009 年第 1 期
/ 言0与/ 道0
) ) ) 论语言和世界的关系
陈伯海
( 上海社会科学院文学所, 上海 200235)
摘要: 当代哲学中的/ 语言学转向0将语言问题提升到哲学层面来加以思考, 其关注焦点乃在于语言和
世界的关系, 而对这一关系的考察更可从/ 言0 与/ 物0、/ 言0 与/ 意0、/ 言0 与/ 道0 三个方面分别展开。本文认
为, 语言用为人际交往的手段, 跟它具有传递世界信息的功能分不开, 这一功能又是建立在语言作为符号系统
性能的基础之上的。正是语言符号系统所具有的分解与组合外在世界信息的性能, 使它同体现人的自觉生命
的意识活动发生了紧密的联系, 由此引发出/ 言0/ 意0之间的种种纠葛, 形成中西民族传统中一系列各具特色
的理论观念。/ 言0/ 意0关系的争议还引申为/ 言0/ 道0 关系的探讨。海德格尔的存在论语言观致力于从/ 人
言0 通向/ 道言0 , 恰可用为我国传统/ 言0/ 道0 关系说的参照; 而加达默尔以理解、对话为标志的阐释学思路, 亦
为现代社会中的人际交往确立了/ 言之道0 。
关键词: 语言和世界言意关系言道关系
20 世纪西方哲学思潮演变中有所谓/ 语言学转向0之说, 即是将哲学问题归原为语言问题来作阐
释; 与此相应, 对语言本身的哲学思考亦大为加强, 形成了一个新的热门的哲学分支) ) ) 现代语言哲学。
哲学领域的这一新动向有其积极的意义, 它把过去较少受人关注的语言问题提升到了哲学的层面加以
观照, 从语言与思维一体化的角度来看待世界, 使存在、意识、语言三者之间的紧密联系得到明确的揭
示, 从而大大丰富并深化了我们对世界的整体认识, 功不可没。但过分强调语言的本体作用, 甚至让语
言吞没了整个世界, 招致用语义分析或符号游戏来解构存在本原与人生意义之探究, 则不能不说是一种
误导, 其消极性亦很显然。如何在克服这一偏差的同时而又能保持哲学/ 语言学转向0的积极成果, 关键
在于正确把握语言和世界的关系, 亦便是在人与其对象世界的互联互动( 即天人互动) 中来理解语言的
地位与功能问题, 这也正是本文所要论述的中心。我们将从三个层面, 即/ 言0与/ 物0、/ 言0与/ 意0、/ 言0
与/ 道0的关系上来分别展开这一话题, 其中一、三层面反映着语言和世界的双重关系, 第二层面则构成
连接前后的贯串线索, 待我们依次展开。
一、/ 言0与/ 物0
语言作为社会人际间的交往手段, 是众所公认的。但它何以能成为人际交往的有效手段呢? 原因
在于它能表达特定的意义, 也就是说, 它能够在人与人之间传递有关人自身及其周围世界存在的各种信
息。语言构成中有所谓/ 能指0与/ 所指0的区分, / 能指0即语词符号, / 所指0乃是符号所承载着的意义。
关于这/ 意义0, 亦有不同的说法, 有认为即以指代外在物象, 也有主张实指人的观念( 包括头脑中的意
象) , 再由人的观念引向对象世界的种种事象。不管怎样, / 所指0最终总要指向语言之外的广大世界, 而
不能单纯停留于语言内部, 这才有可能产生意义, 才值得在人际间用为交流手段。所以, / 能指0 与/ 所
作者简介: 陈伯