文档介绍：分层：
第一部分：第1—5段，介绍魏晋风度产生背景：汉末魏初曹操当政，尚刑名、尚通脱
第二部分：第6—10段，介绍尚通脱对曹魏时期文人影响
第三部分：第11—17段，介绍魏晋风骨在曹氏父子和建安七子身上表现
第四部分：第18—21段，介绍分层：
第一部分：第1—5段，介绍魏晋风度产生背景：汉末魏初曹操当政，尚刑名、尚通脱
第二部分：第6—10段，介绍尚通脱对曹魏时期文人影响
第三部分：第11—17段，介绍魏晋风骨在曹氏父子和建安七子身上表现
第四部分：第18—21段，介绍何晏在魏晋风骨发展上作用
第五部分：第22—35段，详细分析五石散对魏晋文人和魏晋风骨影响
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鲁迅观点：
对汉末魏初文风评价,鲁迅即从当初政治环境和文化风气出发,指出居乱世尚刑名立严法,为治世反清流斥执拗,遂促成文章清峻、通脱格调,并据此必定曹操才能和功劳,从而将思想史、文化史与文学史相融会。
鲁迅所指明魏晋文学“ 异采” 有着类似特征, 那就是一作者思想解放, 勇于向传统旧说挑战, 勇于别出一格二作品内容用不一样方式反应了现实生活, 不一样程度地表现了对当初现实不满三文体和格调创新。象正始名士及其作品, 从来不被重视, 甚至受人垢病, 鲁迅依据自己尺度, 尤其标出他们议论文成就, 给他们在文学史上以应有地位。
对作家评价, 鲁迅极力排除儒家正统批评标准
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第二部分：文章与酒关系
第一层(pr36~pr39):提出了“饮酒”代表“竹林七贤”，以阮籍最为经典，认为七人皆反抗旧礼教，并概括出了“吃药和吃酒之分缘故：吃药能够成仙，仙是能够骄视俗人；饮酒不会成仙，所以敷衍了事”。
第二层（pr40~pr42）:先说“竹林七贤”饮酒态度，进而谈到了阮籍、嵇康和刘伶等人所做文章，将竹林名士饮酒与其做文章联络起来。
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第三层（pr43~pr45）：谈到了魏晋“宽袍大袖，大家饮酒 ”情形一部分反对意见，为被后人冤枉为“毁坏礼教”嵇康和阮籍翻案，认为他们“实则倒是认可礼教，太相信礼教”，之所以不遵礼教是因为“魏晋时代所谓崇尚礼教，是用以自利”，所方便“不平之极