文档介绍：孔孟论学
培佳 徐雨
孔子(前551~前479)名丘字仲尼，春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首、中国第一位教师。
孔子的三大贡献：
创 ——《论语·公冶长》
孔子的“四结合”读书法
学与思结合
【例】学而不思则罔,思而不学则殆。
学与问结合
【例】敏而好学，不耻下问
学与****结合
【例】学而时****之，不亦说乎？
温故而知新，可以为师矣。
学与行结合
【例】讷于言而敏于行。
仕而优则学，学而优则仕。
多,充足
此指有余力
做官的事情做好了，就有余力去学****以求更好；学****学好了，就有余力去做官以便给更好地推行仁道。”
一代宗师孟子
“亚圣”
儒家代表人物
我所知道的孟子
孟子（约前372—前289年）
名 轲，字 子舆。战国思想家， 儒家代表人物之一，世称其为“亚圣”。他主张推行“仁政”，其“民贵君轻”的见解振聋发聩 kuì 。
《孟子》是孟子和他的弟子
（万章、公孙丑等）所著。
孟子的一生： 童年
孟母三迁
断机教子
昔孟母
择邻处
子不学
断机杼
孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有
天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，
未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之
者至矣，吾如有萌焉何哉？”
同“惑”，奇怪。
即使
容易生长
pù
同“曝”，晒。
hǎn
少
我怎么能使他的善良之心萌发呢？
“如……何”，对……怎么办。
今夫 弈之为数，小数也；不专心致志，
则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋
诲二人弈，其一人专心致志， 惟弈秋之为听；
一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援
弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为 是
其智弗若与? 曰：非然也。
现在
作为
技术
全部，整个
让
教导
只听弈秋的话
即使
hú
拿起
zhuó
代指 箭
一起
因为
这
这样
围棋
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孟子说:“大王不聪明不值得奇怪。即使是天下最容易生长的植物,如果晒它一天,冻它十天,也没有能再生长的。我能见大王的次数太少了,我退居在家,那些谄谀小人就趁机来到大王身边,我怎么能使他的善良之心萌发呢?下围棋作为一种技术,只是一种小技术;但不专心致志,就不能学好。弈秋,是全国最擅长下棋的人。假如让弈秋教两个人下棋:其中一人专心致志,只听弈秋的话;另一人虽然也在听弈秋的话,却一心认为有天鹅将要飞来,想着拿弓箭去射它,虽然他与那个人一起学****但一定比不上那个人。这是因为他的聪明才智比不上那个人吗?回答说:不是这样啊。”
这则中举了哪两个例子？
一暴十寒
【析】学****不能一暴十寒，应该坚持不懈， 持之以恒。
学弈
【析】学****不能三心二意，应该专心致志。
成语点击
一暴十寒：一天暴晒，十天受寒。比喻时而勤奋，时而懈怠，没有恒心。
专心致志：一心一意，集中精力。
致：尽，极；志：意志。把心思全放在上面。
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孟子以“一暴十寒”作比喻，解释了大王“不智”的原因，告诉人们，学****必须持之以恒，才能有所收获。又以“学弈”为喻，通过两人学****态度的鲜明对比，告诉我们，即使是同一位老师来教，即使是最好的老师来教，学****态度不同，结果也会不同，由此阐明学****必须专心致志的道理，并强调了学****的效果不在于智力因素，而是由学****态度决定的。
孟子曰：“尽信《书》，则不如无《书》。
吾于《武成》取二三策而已矣。仁人无敌于天下。
以 至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？”
【析】读书要有怀疑、批判精神。
全部，都
凭借
极
舂【chōng】米或
捶衣的木棒。
chǔ
取其精华，去其糟粕。
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孟子说：“完全相信《尚书》，还不如没有《尚书》。我对其中的《武成》篇，不过取信它的两三页罢了。仁道的人天下无敌，凭极仁道的周武王讨伐极不仁道的殷纣王，怎么会血流飘杵呢。”
《尚书》中有武王伐纣“流血飘杵，赤地千里”的记载，孟子是不相信的。他认为仁人无敌天下，武王是至仁之人，而纣王是至不仁之人，以至仁伐至不仁，不可能出现杀戮无数的血腥场面。虽然这个推断未必符合史实，但孟子的这种质疑精神是值得提倡的。这段话告诉我们，读书不能迷信书本，要有怀疑批判的精神。
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写作特点
孔子的语录：语言精粹精策，内涵深厚，文字简洁，有格言色彩；语录虽是片段的，但互相间有深刻联系，是一篇逻辑完整的文章。
孟子：善于作形象的类比，如“一曝十寒”和“掘井而不及泉”的故事。
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议论方式的特点优点
《论语》：事理论证、直接提出观点两种议论方式；哲理性