文档介绍：1．既然物质和意识都是存在的，故世界统一于存在
这个观点是错的，存在包括物质存在和意识存在，世界统一于存在，我们可以理解为世界统一于物质，也可以理解为世界统一于意识或精神，前者是正确的观点，后者是错误的观点。关于“存在”恩格斯进行了界定，有可能因区别而存在，并且由此而获得进一步发展的基础。可参见教材P32。
12.“你的第一个责任便是使自己幸福，你自己幸福，你也就能使别人幸福。幸福的人但愿在自己周围只能看到幸福的人”。
参考答案要点：错误（2分）。这是费尔巴哈的幸福观。马克思主义认为，人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和，个人的幸福和价值实现，应该建立在一定的社会关系之中，即他人优先的前提中。树立为人民服务的人生观和幸福观。可参见教材83页。
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参考答案要点：正确（2分）。这是列宁关于个人历史作用的论述。请具体参见教材PP127-128。
，因为同一产品在消费者手里比在生产者手里具有更大的价值，因此，严格来说，贸易应看做是一种生产活动。”
参考答案要点：错误（2分）。这是美国经济学家纽曼的观点。这种观点混淆了使用价值和交换价值。因为在商品交换中，在实现商品价值的同时也就让渡了使用价值。人们购买商品并不是两次付钱：一次是为了它的使用价值，一次是为了它的价值。可参见教材P144。
15. 马克思主义产生的经济根源是工业革命和资本主义经济危机
参考答案要点：错误（2分）马克思主义产生的经济根源是资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动。
15．马克思主义产生的经济根源是资本主义经济危机。
参考答案要点：错误（2分）。资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会的历史条件，资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动是马克思主义产生的经济根源。
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参考答案要点：错误（2分）。马克思主义哲学与以往旧哲学在哲学内容上的不同就在于，它实现了唯物论与辩证法的统一，唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，引起了哲学上的伟大变革。而实现这两个“统一”的关键就是实践。因此，马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观统一的关键是把实践理解为对象性活动。
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参考答案要点：错误（2分）。这是一种没有搞清度的含义，把度与关节点相混淆的观点。理由如下：（1）度是质和量的统一，是事物保持自己的质的量的活动范围和限度。在一定的范围内，量的变化不会影响事物的质，超出了这个范围，事物就会发生质变，是否超出度是区别事物的变化是量变还是质变的根据。（2）关节点也叫临界点，是事物度的界限或极限。一般说来，事物的度往往有两个极限，即所谓的上限和下限。事物的量变到了这个极限，就意味着要超出度了，要引起质变了。度包含了临界点或关节点。
18“求知欲”是认识发展的动力。
参考答案要点：错误（2分）。“求知欲”对人的认识有一定的作用，但把它说成是认识发展的动力则是错误的。理由如下：（1）“求知欲”可以引起人们的学****兴趣，对认识的发展有一定的作用。但如果把它说成是认识发展的动力，实际上是把精神因素看做是认识发展的动力，从而陷入唯心主义。（2）辩证唯物主义