文档介绍：-
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学院本科毕业论文
浅析中国古代文学作品中的木梳情结
学生： 晓 燕
学生学号： 6
院 〔系〕： 人文社科学院
年级专业虽然民间对木梳的创造者存在争论，但是一致认为木梳的起源是在炎黄时期。1959年考古队在宁阳县大汶口出土了一对盘旋透雕梳，据研究，距今已四千五百余年。从而证实了民间传说中的木梳确实起源于炎黄时期。
1．赫廉说
赫廉是炎帝身边的一个巧手匠人，他观察到人们为了挠痒经常用手去抓乱蓬蓬的头发，使得干活、打仗很不方便。经过数天的思考，赫廉用兽骨模仿人的手指，做成了一把五指梳，献给炎帝。炎帝使用后认为这是一件实用价值很高的物品，当即命令赫廉继续改进，以便推广。当时正值战争爆发时期，版泉之野一战，炎帝败于轩辕之手。轩辕乘胜前进，融合了各个氏族部落，奠定了华夏民族的根底。史称轩辕为"黄帝〞。沦为战争俘虏的赫廉成了奴隶，整天做苦役，但是他仍旧偷空研究他的梳子。监工发现后向黄帝报告，说赫廉私造怪物、图谋不轨。黄帝大怒，将赫廉打入死牢以待次日处决。看守死牢的皇甫得知赫廉的遭遇后十分同情，便向他建议再造一把梳子，献给黄帝的妻子嫘祖，希望获得赦免。于是在皇甫的帮助下，赫廉连夜赶制了一把黄木梳。嫘祖收下皇甫献上的梳子后，梳了头，绾了一个发髻，并将梳子插在了髻上。黄帝见到妻子打扮得异常美丽，十分欣喜，于是下令释放赫廉。可惜迟了一步，赫廉已被处死。黄帝为了弥补过失，在农历二月二十八日那天追封赫廉为木梳始祖，并任命皇甫为梳匠统领，传承制梳工艺。皇甫呕心沥血，不断改进梳子的制造工艺，直到八十岁去世。皇甫去世那天是农历九月二十八日。后来的制梳匠人不忘皇甫的功绩，将他同样奉作祖师爷。因此，制梳匠人有两个祭祖日：农历二月二十八日和农历九月二十八日。
2．方雷氏说
方雷氏是黄帝的妾室，心灵手巧，掌管着二十位宫廷女婢。当时社会生产力落后，人们忙于劳作，根本没有时间、没有心思打扮自己，整日蓬头垢面。于是每逢重大节日，方雷氏都会召集自己掌管的女婢，为她们整理仪容。最麻烦的是要将每个女子的蓬乱头发一一捋顺，由于长时间不打理，她们的头发都打结了。
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方雷氏经常为此烦恼。有一年特大洪水爆发，狄货在洪水中捕回十九条大带鱼。吃完鱼后，方雷氏见鱼刺堆了一地，就拣起一根，折了一节，觉得非常美观。她突发奇想用带鱼刺梳理乱发，头发很快就被梳得整齐服贴。方雷氏惊喜地收集起了这些带鱼刺。次日，她将这些带鱼刺折断成节，叫来她身边的女子，教她们梳理头发。可是很多女子不会使用，把鱼刺扎进了头皮；有的那么用力过大，一下子就把带鱼刺折断了。方雷氏并没有因此放弃带鱼刺对她的启发，经过数天的思索后，方雷氏叫来黄帝手下的木工匠人，吩咐他依照鱼刺模样做一把木质的梳子。几天后，一把木制的带鱼刺式的梳子就完成了。方雷氏看后认为这刺太粗，不适合梳理头发。木工匠人经过一番思索后，将梳齿削细。经过改造后的梳子终于得到了方雷氏的认可。
〔二〕木梳的开展
从木梳诞生迄今四千五百余年的时间里，为了适应社会需求的变化开展，木梳制造产业也与时俱进。
1．木梳称谓的开展
根据墓葬遣册得知：东周时期的竹简上，梳子被记作"楖〞、"即〞，但这些字的写法不统一。在汉代的竹简和木牍上，梳子被记作"杼〞、"比〞、"枇〞、"篦〞字，或者是"欠比〞〔栉比〕、"疎比〞、"疏比〞〔梳篦〕连称。在汉代以后的出土遣册中，才出现了"櫛〞字和"梳〞字。
2．木梳材质的开展
民间传说"赫廉说〞提到，木梳在最初的制造过程中，选材是黄木。黄木木质坚韧，是历代木梳匠人的首选材料。随着社会的进步，梳子的材质也在不断变化开展。社会生产工具的进步使得生产力提高，捕获猛兽的成功率增加，牛角材质、象牙材质的梳子出现了。进入封建社会后，玉梳、犀角梳应名门望族的奢侈生活的需求出现了。隋唐时期，木梳材质增加到三十余种：竹木、桃木、枣木、梅木、乌木、铁木豆、红豆丝、沉香木、酸枝木、黄木、水黄木、黄花梨木、檀木〔绿檀、玉檀、红檀、黑檀、大叶紫檀、小叶紫檀〕等等。到了宋朝，宋仁宗为杜绝奢侈之风，颁令制止宫廷贵族使用犀角梳。仁宗死后，侈靡之风继续盛行，"梳不特白角，又易以象牙、玳瑁矣〞。现代社会将大象作为保护动物，象牙制品被制止，象牙梳也就停顿生产，牛角梳、羊角梳成为了替代品。现代人的快节奏生活使塑料梳成为主流梳子之一，但这并不意味着木梳的衰退。许多木梳企
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业开展良好，如：梳篦、谭木匠、沉香阁、梳宝阁、乐木堂。由于本文所分析的木梳情结，是针对古代普遍人的心理情结，因此选取使用阶层最为广泛的木梳作为研