文档介绍：西方哲学史课件 制作人 马志国 辽宁大学哲学与公共管理学院
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导 言 一、西方哲学史研究对象
自然哲学、精神哲学、宗教哲学
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近代后期哲学
A 法国启蒙哲学
百科全书派
卢梭
B 德国古典哲学
康德
费希特
谢林
黑格尔
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C 十九世纪哲学
早期：德国唯心主义哲学
中期
孔德的实证主义和密尔的逻辑学
自由主义的和激进的社会理论
晚期
古典哲学的再度复兴：新黑格尔主义、新康德主义
马赫（Mach）主义
皮尔士和威廉·詹姆斯的实用主义
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D 非理性主义思潮
叔本华
克尔凯郭尔
尼采
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二十世纪哲学
分析哲学家族：
逻辑经验主义、逻辑原子主义、人工语言学派、日常语言学派、实用主义的分析哲学等等；
现象学运动
胡塞尔、海德格尔、舍勒，以及法语谱系的梅洛－庞蒂、萨特、莱维纳斯，并将伽达默尔、利科的诠释学也一并纳入这个丰富多彩的家族
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结构主义家族
从法国语言学家索绪尔的结构主义语言学开始，将列维－斯特劳斯、阿尔杜塞、拉康、巴尔特包含在内，一直延续到对结构主义的“解构”，并以后现代主义的旗号招至名下——利奥塔、福柯、德里达、德鲁兹。
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生命哲学、过程哲学、存在主义、弗洛伊德主义、法兰克福学派、政治哲学、宗教哲学、文化哲学、法哲学、道德哲学、科学哲学、女性主义、心智哲学等等流派和分类在20世纪都曾经或仍然享有较为显赫的地位。
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三、西方哲学中的基本概念 （一）“爱智”的哲学
“哲学”这个词源于古希腊文的“philosophia”，意思是“追求”、“爱”（philo）和“智慧”（sophia），即爱智。
哲学不是“智慧之学”，而是“爱智之学”
智慧：亚氏成为“理论智慧”和“实践智慧”
智慧、智者、爱智者——苏格拉底之后
爱：反思，永恒的追求
中国：智慧之学，实用之学，修身齐家治国平天下
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（二）、形而上学
亚里斯多德：
1、理论学科：数学、物理学、形而上学（第一哲学、神学）。
（安德罗尼柯：把一些讨论超感觉、超经验的抽象对象的问题的文章编为《物理学以后诸篇》——Metaphysica）
mata:反思，颠覆，回溯，哲学是经验科学的基础
2、实践学科：政治学和伦理学。
3、创造性学科：诗学和修辞学。
工具学科：逻辑学
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“形而上学”在西方不仅指亚里斯多德的一本书，而且从13世纪起成了一个专门的哲学术语，即关于超感觉的、经验以外的对象的学问——哲学。
从黑格尔开始，“形而上学”兼有了与辩证法对立的一种思维方法的意思。
中文最初翻译为《玄学》，后来严复翻译作“形而上学”——《易经》：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。
中国：形而上者——世事洞明皆学问，人情练达即文章——日用
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形而上学与辩证法
1、片面的、孤立的、静止的看待问题。 全面的、联系的、变化的看待问题。
现代西方的“拒斥形而上学”：
科学主义（逻辑上不能证明，也没有经验可以证实、证伪）
反理性主义（重估一切价值）
2、
辩证法：dialectic，把话分开来说，一个事物从正反两方面来理解——苏格拉底
从柏拉图到亚里士多德的“形而上学”的形成把之前理路上的对立得到了总结、提高，是对哲学学科的推进，是对古代朴素辩证法的系统化。
dia：分开——贯穿，理论的贯穿，理论的系统化。
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（三）、西方形而上学形成的条件
1、对未知事物的求知欲：
好奇、兴趣、爱
2、对语言的重视——契约关系（定义）
概念、范畴、逻辑、语法——逻各斯的演进
维特根斯坦“图像论”；海德格尔“语言是存在的寓所”
能说的说清楚，不能说的保持沉默
中国“正名”“名正言顺”——伦理关系，内心体验、用语言无法表达、压制自由
3、精神的自由、闲暇
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每一时代哲学家都有其思想体系，而哲学史就是历史上这些哲学体系不断产生又不断消亡的过程，这些思想系统表面上是一个打倒另一个，但实质上它贯穿人类认识不断进步的过程，其中是有规律性的。因此哲学史是体现各时代哲学思想发展的过程。它是具体的，因此研究每一时代具体哲学思想，它又是发展的，是螺旋式地前进，它超越个个时代，但它又在个个时代之中。
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一、哲学学****研究与教学的变迁
信息化、数字化革命：
文献获得、信息处理的方式在发生根本性的变化，人的学****能力、研究方式也是如此。电脑硬盘为什么不能