文档介绍：屈原的故事
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屈原
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战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年不断混战。
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那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心。
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ì nì 污秽huì 犀利xī 迸射bèng 播弄
虐待nüè 雷霆tíng 鞭挞tà 祈祷罪孽niè
稽首qǐ 脚镣liào 咆哮páo xiào 眩目xuàn
驰骋chí chěng 鞺鞺鞳鞈tāng tà 忏悔chàn
郢yǐng 拖泥带水
词语积累
睥睨：眼睛斜着看，形容高傲的样子。
播弄：摆布。
鞭挞：鞭打。比喻抨击。
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踌躇：犹豫。
祈祷：一种宗教仪式，信仰宗教的人向神默告自己的愿望。
忏悔：向神表示悔过，请求宽恕。
罪孽：迷信的人认为应受到报应的罪恶。
驰骋；奔驰。
徘徊；1，在一个地方来回地走。2，比喻犹疑不决。 3，比喻事物在某个范围内浮动、起伏。
咆哮：形容水流的奔腾轰鸣，也形容人的暴怒喊叫。
污秽：不干净的东西。
拖泥带水：比喻说话、写文章不简洁或做事不干脆。
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听录音，说感受,整体感知
听读全文
（注意不同句子，不同语段要用不同语气、语调、语速。）
问题探究：
1、与以往的课文相比，此文在形式上有什么特点？
2、课文写了哪两个方面的内容？概括并划分层次。
3、划出文中的修辞句，思考表达效果
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问题探究：
（1）与以往的课文相比，此文在形式上有什么特点？
是屈原的内心独白。
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研讨：
屈原的内心独白表达了哪两个方面的思想内容?体现在课文的结构层次方面是怎样的?
第一层次 (1-8) ：诗人呼唤与歌颂风雷电这些伟大的自然力，表达对黑暗的愤激和对光明的礼赞与向往。
课文表达了屈原歌颂风雷电、怒斥神祗的两方面的思想内容。
第二层次(9-13)：借指斥神鬼偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
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研读赏析
1、屈原的独白写了哪些景象？
2、作者在写这些景象时，运用了什么手法？仔细分析一下。
风雷电，洞庭湖、东海、长江，有形的长剑、无形的长剑，没有阴谋，没有污秽、没有自私自利的没有人的小岛，“土偶木梗”的群像。
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风雷电
洞庭湖、东海、长江
无形的长剑
土偶木梗形象
没有阴谋、没有污秽、
没有自私自利的没有人的小岛
象征人世间追求正义、光明的变革力量；
象征人民群众；
指坚定的信念；
是对社会现实极端憎恶而企求寄托灵魂的一方净土。
委婉曲折含蓄,化“抽象”为“具体” 形象可感.
象征手法
象征无德无能，欺民惑众的官僚统治集团。
作用：
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抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种怎样的思想感情?
对风雷电的呼唤与歌颂，表现了诗人对黑暗世界的强烈愤懑和摧毁黑暗的热望，也表明了诗人对光明未来的热烈追求。
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《屈原》这部历史剧在1942年国民党统治的中心----重庆上演，轰动了整个山城，产生过巨大的影响，它大大鼓舞了全民族团结抗日的斗争意志，每次演出都被观众爆发出的雷鸣般的掌声所淹没，这个剧作最后被国民党当局禁演。
周恩来曾说：“……这是郭沫若借屈原的口说出自己心中的怨愤，也表达了蒋管区人民的愤恨之情，是向国民党压迫人民的控诉，好得很！”
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评点屈原的形象
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爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然正气和英勇无畏的斗争精神的人。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
你认为屈原是一个怎样的人？
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屈原：正义和光明的化身。是战斗不屈的战士的形象。
痛恨黑暗，向往光明，蔑视鬼神，鞭挞一切污秽，誓与丑恶奸佞们战斗到底。对风雷电的呼唤和歌颂，表现了他横扫一切邪恶的顽强战斗精神。虽桎梏加身，但不屈不挠，浩然正气凛然不可侵犯，充分表现了忠于祖国，热爱人民的高尚情操和崇高理想。
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写作意图：
郭沫若借历史上屈原的悲剧，展示了现实世界光明与黑暗，正义与邪恶的尖锐斗争，起到了借古讽今的作用。
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这是一篇悲壮、慷慨、激昂的抒情独白。屈原召唤着风暴雷电等雄伟的自然力量，他与风暴雷电已完全融为一体!让我们用自己最激越的感情，朗读课文，走进屈原丰富的内心世界，感受这雷与电的洗礼。
结束语
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运用拟人兼呼告，最直接有力地表达了爱憎；
运用排比和反复，使句式整齐；多用短句，表达激烈的情感、急促的语气；充分地表达感情，使独白更有气势。
运用反问、设问呼唤指斥，使独白更增强了战斗力。
多样的修辞
《雷电颂》独白激情澎湃，气象雄浑，作者是如何做到这一点的？
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与以前学过的郭沫若诗《天上的街市》《静夜》相比，《雷电颂》的抒情方式有什么特点？
对比引申，把握抒情方式
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远远的/街灯/明了