文档介绍：毕业论文
题目：酒文化在诗词中的作用
专业： 汉语言文学
姓名：汪孝娣
**：15
2015年3月10日
酒与诗词
——浅谈酒文化在诗词中的作用
目录
酒与诗词1
——浅谈酒文化在诗词中的作用1
内容提要：1
关键词娃。“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛〞。反正是“***〞，尽量花销就是。只要不过问政治，一天吃三头肥牛，曹丕大概也不会来过问。除了“置酒高殿上〞，还纵马出猎：“揽弓捷鸣镝，长驱上南山。左挽因右发，一纵两禽连。余巧未及展，仰手接飞鸢。观者咸称善，众工归我妍。归来宴平乐，美酒斗十千。〞
这"名都篇"有论者以为是曹植本人游猎生活的写照。平乐观为汉明帝所造，在**西门外。能在那设宴，且饮每斗“十千〞的美酒，恐百一般人所能为。尽管有丰厚的物质享受和斗鸡走马的乐趣，但并不能解除心灵的痛苦。不知是“遗传基因〞，或是现世的实感，他也慨叹：“盛时不可再，百年忽我遒。生存华屋处，零落归山丘〞。〔"箜篌引"〕人终究不免一死。“悲从中来，不可断绝〞。当然，大概也只有“杜康〞可以排解了：
三、副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。
竹林七贤魏晋之际，政局不稳，文士动辄得咎。为逃避祸害，他们沉湎曲蘖。如果说饮酒是乐事，则他们这一杯酒则是饮得很痛苦的。当时文人“结社集会〞，少谈政治，而是以酒解愁。魏末“陈留阮籍，谯国嵇康，河内山涛，**向秀，籍兄子咸，琅琊王戎，沛人*伶，相与友善，常宴集于竹林之下，时人号为“竹林七贤〞〔"三国志"〕。他们一个个都是大酒徒，蔑视礼法，放浪形骸。这是有历史背景的。而这七人之中，嵇康与阮籍，在文学史上齐名。嵇康是个憎恨虚伪，反对俗礼，不满黑暗统治的名士。他颇知言论不慎会招灾惹祸，但生性耿直，而酒后尤甚，故不免遇害。他的诗作虽然不多，但我们都看到他饮酒时欢乐的赞颂。
王禹，北宋文学家，性嗜酒，大有一日不可无此君之慨。
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。——"清明"
他在宋太祖开宝年间中进士，在汴州作官司，生活比拟稳定，后因得罪宋太宗，被贬为商州团练副使，大概收入不多，需靠“稿费〞打酒。他的"寒食"诗云：
今年寒食在商山，山里风光亦可怜。
稚子就花拈硖蝶，人家依树系秋千。
郊原晓绿初经雨，巷陌春阴乍禁烟。
副使官闲莫惆怅，酒钱犹有撰碑钱。
由唐入宋，虽然社会趋于安定，生产比五代时期有所开展，但创造仍没完全愈合，边患时起，民生多艰。王禹在风雪寒天一斟酌之中，心绪难平，品出许多苦味。“月俸虽无余，晨炊且相继。薪未缺供，酒肴亦能备。〞〔"对雪"〕自己虽然生活无忧，而河朔之民此时却“输挽供边鄙。车重数十斛，路遥数百里。〞其中冻死的该有多少？戌边将士，身披铠甲，寒气透骨，远离乡井，备受苦辛，有谁能解除他们的痛苦？他这种关心民生、杯酒不忘国事的思想，是深受杜甫与白居易思想的影响的。
欧阳修是妇孺皆知的醉翁。他那篇著名的"醉翁亭记"，从头到尾一直“也〞下去，贯穿一股酒气。无酒不成文，无酒不成乐。天乐地乐，山乐水乐，皆因为有酒。“树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐……〞〔"醉翁亭记"〕其实，鸟是知人之乐，旦与人共乐的。
四、诗中酒、酒中诗
在诗歌中,借酒来表达诗人的内心中的情绪,总体来说有以下几种:
一 借酒表达对现实的不满
余光中在"寻李白"中曾经这样写到——痛饮狂歌空度日 /飞扬跋扈为谁雄……..酒入豪肠，七分酿成了月光/剩下的三分啸成剑气/绣口一吐/就半个盛唐
当理想与现实发生冲突和矛盾后，古人常常借酒浇愁，希望在酒的酣醉中麻醉自己，升华到酒醉的状态，独享暂时远离现实的超然。这方面一李白为最。
李白爱酒，这是人尽皆知的，尤其是那首"将进酒"，更是千古绝唱——君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。。。呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！这是何等的豪迈，虽然宣讲的都是及时行乐，消极的情感，但细细品味其中的韵味，不难看出李白把心中积郁的苦闷付诸于酒中，发泄于诗中，一句“，天生我材必有用，千金散尽还复来〞实则是诗人心中挥散不去的怀才不遇的感伤。
杜甫关于酒的诗句最有名的莫过于"登高"里“困难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯〞，“登台〞二字是明点题面，情才因景而生。这两句词意精炼，含意极为丰富，表达自己远离故土，长期漂泊，而暮年多病，举目无亲，秋季单独登高，不禁满怀愁绪。尾联进一步写国势艰危，仕途坎坷，年迈和忧愁引得须发皆白；而因疾病缠身，新来戒酒，所以虽有万般愁绪，也无以排遣。古人重阳节登高照例是要饮酒的，而诗人连这点欢乐也失去了。众所周知杜甫嗜酒如命但是为何本应该饮酒的日子却不愿意喝酒呢，因为当时杜甫已经白发日多，护病断饮，但是归根结底