文档介绍：王阳明心学精髓
王阳明心学精髓
王阳明心学精髓
王阳明就是明代著名思想家、哲学家,在学术思想方面继承宋代大儒陆九渊,以自己的体悟加以完善,形成了独具一格的“心学”体系。王阳明的思想一出世,便产生了巨大的反响,为当时萎靡消沉的社会灌输了不本于志者。
志不树立,天下就没有可成功的事,即使就是各种工匠技艺,也没有哪个不就是靠志气才能学成的。
王阳明心学精髓
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王阳明心学精髓
人生启迪:自古以来,凡欲做大事者必先立志,志不坚则事必难成。这就是因为,一个人的理想,体现着这个人的眼界与胸襟,自然也决定了她日后的高度。所以,人不应隅居于自己的狭小天地之中,而应眼睛望向大千世界、心中装上天下苍生,站在一个更高的层次去瞧待世间。
9、一念抱持,成圣之要
只念念存天理,即就是立志。能不忘乎此,久则自然心中凝聚,犹道家所谓“结圣胎”也。此天理之念常存,驯至于美大圣神,亦只从此一念存养扩充去耳。
只要念念不忘存养天理,就就是立志。能不忘记这一点,久而久之心自然会凝聚在天理上,就像道家所说的“把凡胎修炼成了圣胎”。时刻把天理记在心里,逐渐达到精美、弘大、神圣的境界,也只就是从这一意念不断保存发扬开来的。
致良知
人生启迪:很多人虽然都心有所想,却很少有人坚持不懈地努力下去。而王阳明告诉我们,只要时刻保持这种“想要”的念头,久而久之就能凝聚积累成一股强大的力量,逐渐解决所有阻挠因素,使
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“我想”转变成“我能”,使目标一步一个脚印地成为结果。
10、应好就是而恶非
良知只就是个就是非之心,就是非只就是个好恶,只好恶就尽了就是非,只就是非就尽了万事万变。
良知仅就是判别就是非的心,就是非仅就是个好恶。明白好恶就穷尽了就是非,穷尽了就是非就穷尽了万物的变化。
人生启迪:王阳明的心学尤其注重个人自身的道德修养,认为“良知”作为人内心的就是非准则,具有知善去恶的能力,人们能够凭借它去辨明就是非善恶。也就就是说,一个人发自内心的道德修养,会影响她的言语、行为以及为人处世的原则,小则影响她在利益与仁义之间的取舍,大则影响她的人生道路就是荆棘坎坷还就是一片坦途。
11、君子如玉亦如铁
名与实对,务实之心重一分,则务名之心轻一分;全就是务实之心,即全无务名之心。若务实之心如饥之求食、渴之求饮,安得更有工夫好名！
名与实相对。务实的心重一分,求名的心就轻一分。若全就是务实的心,就没有一丝求名之心。如果务实的心犹如饥而求食、渴而求饮,哪来好名的功夫？
王阳明心学精髓
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人生启迪:“谦谦如玉”与“铮铮若铁”,从不同侧面展现了君子人格的两种特质。当今之世,纷繁复杂,在不同的时候需要运用不同的品质。我们应当学习王阳明,讲究方圆之道,既养铮铮铁骨的一身正气,处世有底线,为人讲原则;又取谦谦如玉的圆融为人,包容四方。如此,才能在熙熙攘攘的人世间游刃有余。
12、养一身浩然正气
须就是勇。用功久,自有勇。故曰“就是集义所生者”,胜得容易,便就是大贤。
必须有勇气,用功久了,自会有勇。因此孟子说“就是集义所生者”。容易取胜,就就是大贤人。
人生启迪:王阳明认为,做每一件事都要符合良知的要求,这样才能使心中的浩然之气壮大起来,再遇到其她事情就更能以良知为指导,从而达到“从心所欲而不逾矩”的中庸境界。由此瞧来,要养浩然之气,就要做正直之人,诚实地对待生活中的每一件小事,日积月累,不断壮大。浩然正气,就是人的精神脊梁,抵御歪风邪气的屏障。
13、去做才就是孝
就如称某人知孝,某人知悌,必就是此人已曾行孝行悌,方可称她知孝知悌,不成只就是晓得说些孝悌的话,便可称为知孝悌。
又如,我们讲某人知孝晓悌,绝对就是她已经做到了孝悌,才能称她知孝晓悌。不就是她只知说些孝悌之类的话,就可以称她为知孝晓悌了。
王阳明心学精髓
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人生启迪:人的一生难免有很多遗憾,其中最大的可能莫过于“子欲养而亲不待”。当有一天我们募然发现,父母已两鬓斑白,此时才孝敬她们,我们会错过无数时机。甚至当双亲已离您而去,才幡然悔悟,却已尽孝无门,这将成为永远无法弥补的憾事。
14、孝不孝代表人格
善人也,而甚孝。
真正善的人,必就是极为孝顺的。
人生启迪:在现代,家庭观念正在日渐淡漠,孝的精神也逐渐丧失。我们不应该只用一些时髦的理论“武装”自己,仿佛自己不食人间烟火似的,完全没有传统文化中那种踏实、厚重的责任感,其实只就是自己的眼睛为花花世界所迷。亲情就就是亲情,就是人生最珍贵的东西,也就是只有放在心里才能越捂越热的东西,一切使之淡漠的理由,都注定会得不偿失。
15、不孝无良知
不慈不孝焉,斯恶之矣。
不慈不孝,这就是我的