文档介绍：《山海经》中那些细思恐极的细节!
其—―麻一一神的堕落《山海经・海内西经》：贰负
之臣日危，危与贰负杀莫麻。《山海经・海内西经》：开明东
有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相，夹寞麻之尸，皆操不死之药以距之。《山海经・海内南经》：寞麻这些
实验，他们想看到什么？巫妖团背后是谁？有一个令我恐
惧的回答——黄帝。这个汉族最伟大的彭王，这个英雄
王，在暗中命令巫妖团研究着什么，尸体，复活，不死
化，神和上古的怪异。不对，黄帝知道食人和莫麻的事情
吗？那是黄帝的意愿吗？其五名叫夸父的巨人后土生信，
信生夸父-《山海经・大荒北经》夸父与日逐走，入日。
渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未
至，道渴而
死。弃其杖，化为桃林。--《山海经・海外北经》大荒之
中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰
夸父。--《山海经・大荒北
经》应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方
多雨。--《山海经・大荒北经》从小学知道夸父逐日，我
一直以为这是一个立志而悲壮的故事。年幼的我一直忽略
了一个
问题，夸父是什么？山海经说，后土生信，信生夸父。也
就是夸父是后土的孙子。后土，就是皇天后土的后
土，是大地之神，是盖亚神，就是大地本身。在任何一个
其他神话体系里，夸父都是古代巨人一族，是希腊神话的
泰坦，是北欧神话的
冰霜巨人。而且看夸父的形象，珥两黄蛇，把两黄蛇——
蛇，在《山海经》里，拿着蛇的
多是古代汉族神明，再结合出身，夸父应该是属于古神的
巨人。那夸父为什么要逐日？赛跑？被开玩笑了，夸父是
在豁出性命的追赶太阳；一个神格的所
有者，大地的孩子，无尽力量的巨人，却拼命地想得到太
阳。为了什么？还有夸父之死，有意思。夸父死过两次。
第一次是在逐日的时候，未至，道渴而死。第二
次，则是被极北之地的应龙所吞噬。什么东西都不可能死
去两次，除非第一次死后又复活了。是的，夸父，这个古
神被复活过
一次。夸父只被复活过一次，因为第二次被吃了，被吃
了，就没有尸体了，自然不能复
活。神，尸体，复活；我想到了巫妖团，他们起了什么作
用？为什么要复活夸父？应龙，吃了夸父和蚩尤，古代巨
人和叛逆的英雄。那夸父和蚩尤为什么在一起，他们的联
盟是何时建立的，是在夸父复活之后吗？最后，应龙在吃
掉蚩尤和夸父之后，就不再被囚禁于极北之地，而去了南
方。我们仿佛看到了这其中有很多的交易，背叛，复
活，结盟，杀戮，释放；我们知道，黄帝
的位置问了，古代巨人和叛逆英雄都被吃了，再也不会复
活了。其六女丑之尸丈夫国在维鸟北，其为人衣冠带剑。
--《山海经・海外西经》女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈
夫北。以右手鄣其面。十日居上，女丑居山之上--《山海
经•海外西经》巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤
蛇。在登葆山，群巫所从上下也。--《山海经・海
外西经》海内有两人，名曰女丑。女丑有大蟹。--《山海
经•大荒东经》在西北，人迹罕至的区域，不为人知的群
山深处有一个巫咸之国。巫咸既是巫妖团十个大
巫妖之一，也是群巫的代称。巫咸国，就是巫的国度。不
过对于巫妖团而言，还是叫学院来的合适。这里是巫咸
国，是巫妖团学院，是巫妖世界
研究和交流的中心。学院的中央的山上，有一个被称作“