文档介绍：汉字的魅力：扫帚簸箕的由来~
洒扫庭除，是古代家训中必要的内容，一个人没有劳动的习惯，基本上很难形成优秀的品格，今天我们就来看看打扫卫生，古人用什么? 今天分享的是器物类两个和打扫卫生相关的象形字：【帚】和【其】。
这个扫帚汉字的魅力：扫帚簸箕的由来~
洒扫庭除，是古代家训中必要的内容，一个人没有劳动的习惯，基本上很难形成优秀的品格，今天我们就来看看打扫卫生，古人用什么? 今天分享的是器物类两个和打扫卫生相关的象形字：【帚】和【其】。
这个扫帚的“帚”字我们看甲骨文，就是长长的一棵扫帚苗的样子，中间的一个符号表示把它捆起来，捆起来压扁就是扫帚。甲骨文、金文基本上是相似的，上为扫帚头，下为捆扎的根杆。
小篆有不同点，一方面是把上面扫帚的头拉长了，表示有像手一样的功能，人们经常用手拨去、除去灰尘，另一个方面是把下面的符号也拉长，变成了像个“巾”字，像巾能擦拭、抹干净一样，因为扫帚也是为了能打扫干净。它既没有失去它原来的意义，又含有更加明确的意义联想。
隶书根据小篆来的，其后草书、行书都是根据隶书书写，楷书根据隶书进一步楷化，这就是“帚”字。
“帚”字现在的正音念“zhǒu”，但实际的古音念“chu”，大扫除的“除”音，就是用笤帚扫地时，一扫一扫发出的“chu……”声，模仿它扫地的声音而来。用它再造字的时候，加上提手(扌)就是“扫(掃)”，加上女字是妇女的“妇(婦)”，妇女和扫帚有什么关系吗?
妇女收拾家务，男子田中干活。可见汉字的造字，也是分工明确的。
其他的“其”，关于这个字实际上还有一个不带下面两点的写法，光上面部分，因为不常用已然从汉字中消失，我们现在一直用“其”。“其”在甲骨文中是一个簸箕的样子，簸糠用的工具。当然不用来簸糠，撮土也行，就是个簸箕形象，上面不堵住，表示一边开口，其他三面都挡着。
从开口的一边进来，进来以后了再簸，就把米的糠皮簸出去了，它是一个簸箕的完整形象。到了金文，加了个读音符号，下面是几座的“几”，上面还是簸箕的样子，此时它除了簸箕以外，已经有了“地基”的意思了，打的地基。
那么地基跟簸箕有什么关系呢?
我们很多人没有想过这个联系，其实“其”最早也是地基的“基”。古人盖房子多盖北屋，有东墙、西墙、北墙，而南墙则是门窗，它的承重小故南墙多不挖地基。
所以古人盖房子，正屋要盖的时候是三面打下地基，北边、东边和西边都要挖下去并且要夯实，夯实以后筑墙架檩和粱，才盖