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撰写人：___________日 期：___________物竞天择，适者生存”概括了解一下就够了。而进化论作为一种独立而强大的”文化基因”,在数百年的时间里蔓延全球颠覆世界，那么基因究竟有怎样的力量？看完这本书，就会了解一二。
这本书用了90%的篇幅来解释基因的产生以及作用于动植物界的各种行为，我们的DNA记录了从生命诞生到现在的历史，而每一个生命都是进化的赢家以及基因的生存机器，一代又一代，一次又一次的生存斗争，演变出非常成熟高效的进化稳定策略，而我们就是这些策略的小白鼠。(w w w . f w s i r . c o m)而这90%的部分都在围绕一个结论：”如果你也和我一样希望为了共同的利益，建立一个人与人之间慷慨大度、相互无私合作的社会，那你就不能指望从生物的本性获得什么助益。让我们设法通过教育把慷慨大度和利他主义灌输到人们头脑中去吧！因为我们生来是自私的。让我们懂得我们自私的基因居心何在。因为这样我们至少可以有机会去打乱它们的计划，而这是其他物种从来未能希望做到的。”这点看似与我们所熟悉的”人之初，性本善”背道而驰，但隐藏在礼教背后的利益链条，当然也是冷酷高效的。不过这本书拔高的精髓在于最后一章，讲述文化基因的作用。事实上，基因（gene）也只不过是我们的定义，然而人类社会的几千年特别是过去的几百年，文化快速的发展，其实是另外一种层面的进化爆发——文化基因（觅母meme）的作用才是最有效的。基因在三代以后会被稀释得差不多，但找不到后人的苏格拉底却是被社会永远记住的。而文化基因本身是否也是无情自私的呢？怎样从基因的角度来看文化的发展？人类真诚无私的利他行为/独身主义等一些在自然界无法传承的现象，在”人类文化的汤”里却能存在。道金斯断言现在还只是初级阶段，按照文中的意思，我理解为文艺复兴之前还都只是”原始汤”,里面的文化都还是草履虫的阶段。但在这之后，文化的发展速度之快，是基因所遥不可及的——当然，我们也出现了一些断层，譬如说信息泛滥和人类大脑的局限，食物泛滥和人类消化能力的矛盾……
”我们是作为基因机器而被建造的，是作为觅母机器而被培养的，但我们具备足够的力量去反对我们的缔造者。在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制基因的暴政。”我们前进的速度并不是要累积几千年才可以让身体得明显的改良，而就在每个人短暂的一生，都有可能推翻基因的奴役而成为更好的人——这可能就是进化论带给我们最正向的指引。
篇一：司马光读后感100字
今天我读了《司马光》这篇文章，知道了一个小朋友掉进了缸里，就要被淹死了。司马光拿起一块石头把缸砸破了，缸里的水流出来了，小朋友得救了。通过读这篇文章我明白了自己在日常生活中不但要向司马光学习助人为乐，还要向他学习遇到事情要动脑筋善于思考。
篇二：盲童读后感100字
读了《盲童》之后，知道了盲人的感觉比正常人灵敏的多，擅长算数，记忆好，读书写字时要用一种特制的硬纸：上面的字是突出来的，他们靠手去摸突出的部分来识字。
这些人多么渴望看到光明，可他们只能在黑暗中度过。但是他们