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现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆忙那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去幻想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动担心。
我们总是在反思这个社会原委失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色调?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一样的：精神气象让人爽朗。传道，授业，解惑，我们越来越执着于业，而忽视了道，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的铜臭味。
正如国学大师饶宗颐所说：人的生命犹如蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更许久地燃烧，来得经济。我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
2022年优秀高考作文范文三：价值观念确定选择
生活是一种绵延不绝的渴望，渴望不断上升，变得更宏大而名贵。杜伽尔这样定义人生，在生活中，人们带着渴望不断追寻，有的人在物质的享乐中迷失自我，深陷无尽的物质涡流，而有的人乐享精神的富足，走向生命的名贵。人生价值观念的不同确定了选择的不同。
人们因为精神的名贵而选择坚决前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期，在物质极度匮乏的条件下，在异国他乡开讲世界文学史，忽忽长达五年的一场文学的远征，开讲时六十二岁。他的一生，密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后，木心始终将自己尽可能置于世界性的文学景观，倘如不是出走，这坚韧而长久的挣扎，几乎濒于徒劳。木心说在自己的身上，克服这个时代。这也是木心留给世界的礼物，文学的福音书。
生命总有一种情怀，是在物质条件极度匮乏的生活里，如木心这般明知不行而为之的行动，生活困苦却乐在其中。在生活中，每个人都在为自己的胜利将来而不懈努力着，乐享精神的情怀，人生价值观念不同，让木心和木心们带着渴望，走在自己选择的道路上。
渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候，人们也就束缚了生活的欢乐，每天愁苦于难以满意无尽的物欲，逼迫人们选择生命的弯路，如陈希同、刘志军、王锦思等，走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。
于贪官如此，于社会生活亦是如此。当今社会，众多本应当踏踏实实做学问的高校教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭，在物质利益的价值观念里中，舍弃了精神的追求与渴望，既失去了学术的灵感，也丢失了生活得欢乐，为了快速的获得所谓的胜利和名利，让他们放弃了自己本应当坚持的学术道路。对每个人而言，确定胜利的因素又有所不同，如勤奋、天赋、价值观念等等，勤奋、天赋能够确定生命的厚度，用坚硬的行动加快胜利的步伐;而乐享精神的价值观念能够确定生命的灵感，选择生命的从容淡定。我想，与其追求物质利益的快，倒不如坚持精神情怀的慢，选择精神富足的价值观念。
春是自然界一年中的新生季节，而人生的新生季节，就是一生只有一度的青春。西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择，唯有坚决正确的人生价值，乐享精神的情怀才能真正充溢自我，走向胜利