文档介绍：腻柏匀跣主席:。‘怫’∥弛韦感化型政治:一种独特的政治变革模式——以圣雄甘地绝食的理论与实践为例导师姓名及职称:肖滨教授论文答辩委员会┟专业名称:政治学理论申请人姓名:黄迎虹:中山大学博士学位论文R弧=,’
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学位论文作者签名岩缈导师签名:铡学位论文作者签名:名,孑日期:必卜年名月θ论文原创性声明本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。日期:知知年易月·矿日学位论文使用授权声明本人完全了解中山大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留学位论文并向国家主管部门或其指定机构送交论文的电子版和纸质版,有权将学位论文用于非赢利目的的少量复制并允许论文进入学校图书馆、院系资料室被查阅,有权将学位论文的内容编入有关数据库进行检索,可以采用复印、缩印或其他方法保存学位论文。日期:知辍耭口日
中文摘要——以圣雄甘地绝食的理论与实践为例模式——感化型政治。本文就这一点出发,选取感化型政治的顶峰和典型——“坚持真场!论文题目:感化型政治:一种独特的政治变革模式专业:政治学理论博士生:黄迎虹指导教师:肖滨教授现代政治变革徘徊在改革与革命的两难困境之中。这两种政治变革方式,都因其内部无法克服的困难,而使政治变革举步维艰、风险重重、代价高昂。印度圣雄甘地在这两者之外,独辟蹊径,根据印度的传统精神,结合现在自由、平等、博爱的政治理念,创造了“坚持真”这种新的社会变革方法。“坚持真”具备独特的理论基础和指导精神,又有许多有效的抗争形式和斗争方法,从而使自己与当代的常规政治变革形式母镉敫锩区别开来,形成了一种独特的政治变革由于与人类的多数历史经验不符,也因为其过分的理想化色彩,“坚持真”这种感化型政治从其创立开始,就在一片非议和评判声中蜿蜒前行。其争论的核心在于,感化型政治的根本精神是否可行。换言之,人们质疑,一种以政治感化而非借助强迫来促使不正义或不正当的对方改变态度,最终实现政治变革的方法是否真的能够实现其理想。反对者要么认为这非强迫性的政治模式,是没有效力的;要么认为如果有效力,那么它就不是非强迫性的。总之,在他们看来,以非强迫的方式来迫使对方就范的政治感化,是不具备现实可行性的一种乌托邦幻想。作为核心研究对象,试图通过考察这个典型案例,分析感化型政治的政治感化的理论和实践可能性及其社会意义。为此,本文分析了甘地公共绝食的理论和实践。我们从甘地的言论中,重构甘地“坚持真车睦砺厶逑担鹨黄饰龈实氐喂ü簿呈导探究其理论和实践契合性的同时,发掘其政治感化的实现可能及其程度。本文认为,甘地的绝食理论围绕着“坚持真”的政治感化理念展开,他对绝食的诸多限制炊远韵蟆⒛勘辍⒕痴摺⑿卸G蟮,都是出于保障绝食在政治感化范围内展开的必要克制。而对绝食运作的基本原则和要求的强调,则是确保了绝食能够顺利进行、发掘其巨大威力的指导思想。这种绝食理论,能够保
终沦为暴力冲突——正如我们在南非黑人解放运作中所看到的那样——经过政障绝食充分发挥其政治感化的功能。然而,在实践中,甘地的绝食则表现出更为丰富多彩的形态。,甘地的公共绝食并不完全按照“坚持真闹傅妓枷朐俗鳎导写嬖诶嗨朴凇凹⒍隹议木城榭觯泊嬖诙ㄆ诰换嗟木场8实囟圆煌撤绞降牟捎茫既决于其政治斗争和现实政治形势的需要。但是从严格意义上讲,它们并没有违背·政治感化的根本宗旨。二则,甘地绝食的政治感化性在不同绝食实践,有不同的表现,有些绝食较好地保障了非强迫性,却可能功效有限;有些绝食效力强大,却可能引发有些群体的被强迫感;而有些绝食则可能较好地实现了政治感化的功能,让“对我ǚ酱锏揭恢趾徒夂透谢值得一提的是,多数的绝食年绝食外寄苁迪职凑崭实卦ざǖ哪勘辏嬖诘恼楦嗍峭A粼诟谢员皇现到什么程度的问题上。我们还试图发掘甘地“坚持真”绝食存在的一些内在的张力。这些张力和困难包括:对绝食者的要求过高容易导致绝食失败,绝食可能对第三方赫呋相关利益者斐汕科纫⑵淝苛叶钥梗匙魑R恢指行哉慰赡艿贾略谝恍问题上无法达成长期效力等。这些内在张力,给“坚持真车氖视煤驼胃化的功效发挥造成一定的困难。无论是绝食政治感化理论的合理性、实践的多样性和复杂性,还是绝食存在内部张力等现象,都对我们审视整个“坚持真’’谢驼的政治感化可能性提供有益的启发。在我们看来,政治感化并非完全是“乌托邦灰>当的组织、灵活的运用,严格按照其内在精神去运作,它仍具有现实可行性。而通过政治感化提升、升华了的非暴力抗争,即便不能完全实现政治感化的美妙理想,也能够确保政治抗争从精神到行动上的非暴力性,哪怕中间夹杂暴力甚或最治感化洗礼的政治抗争,也能够将