文档介绍：略论田汉对日本兵形象的塑造摘要:在抗日战争期间,救亡文学在激发大众斗争的意识、反对文化统治、领导民族解放运动的过程中发挥了巨大的历史作用。作为“戏剧界的先驱者,同时是文化界的先驱者”的田汉,在抗日战争激涌的年代,关注现实、反映社会,其塑造的日本兵形象在当时产生了不容忽视的影响,成为当时最激动人心的声音。田汉对日本兵形象的塑造对于当前在文艺作品中准确塑造日本兵形象,理性对待中日关系,具有深刻的启示,对于深入认识抗日战争具有极为重要的意义。关键词:抗日战争;抗战文学;日本兵中图分类号:I206文献标志码:A文章编号:1002-2589(2015)21-0086-02田汉是我国现代史上著名的剧作家,在抗日战争中把自己在战争中的情感体验融入作品当中,为当时宣传抗日救国、鼓舞民众奋勇抗敌发挥了重要作用。田汉将自己的愤慨、憎恨、悲伤、同情等情感寄寓在他塑造的日本兵形象中,使这些形象浸染了时代特征,具有极强的现实意义和当代价值,能够让当代中国人铭记那段屈辱的历史,在当代的社会生活中理性看待中日关系,在艺术创作中摆脱脸谱化的思维,本着客观真实的态度塑造日本兵形象。一、田汉对日本兵普遍形象的塑造在田汉的笔下,日本兵的普遍形象是集各种人性恶于一身的狰狞的面孔,视人的生命如草芥。在《最后的胜利》中,田汉写道:“正为这样,四个月以来他们用轰炸机不断地轰炸我们不设防的城市,扫射我们的难民。多少无辜的人,小孩子,作了他们轰炸机关枪下的鬼,在前线的村庄,他们常常把许多没来得及逃走的人拖出去一排排地击毙,挖眼睛,有的还逼着他们挖坑活埋自己……”[1]日本兵不仅***不眨眼,而且伪善。许多***就是被他们的一点小恩小惠收买,为虎作伥当了日本兵的帮凶。田汉在《丽人行》中写道:“他们拼命想以亚洲人的立场来牢笼中国人,想我们跟他们一起跳,跟他们一起向英美人作战。”[2]他们除了收买意志薄弱者为其效力之外,还讨好拉拢革命党人。“当王仲原幸灾乐祸的时候,敌人却主动考虑玉良和若英的自由。”[3]表面上给他们自由,实际上拉拢他们叛变革命,以他们作诱饵,钓更大的鱼,尤其使敌人的阴险狡诈伪善的本性昭然若揭。田汉结合了抗日战争的大背景,塑造了日本兵普遍的残暴、好色、背信弃义、贪婪、伪善等丑恶形象,表达了田汉在特定时期的情感倾向,即对日本兵的无情的控诉和对他们的愤怒、复仇的强烈渴望以及对战胜日本兵的强烈的信心,同时“体现了我们民族反抗暴力、期求美好的愿望。这也成为民族借以自愈、慰藉民族创伤和自我激励的写照。并在其中完成了民族的自恋――对自信、必胜、美好等崇高价值情感的偏好,对侵略者的可耻、卑鄙进行了无情的讽刺和嘲笑。这种乐观自信的情感是一种借助胜任的经验而产生的自我价值感”[4]。正如田汉写道的“中国老百姓的愤怒就像一把烈火!想要把自己变成灰的鬼子们,来吧!来吧!”[5]它掀起了人民对日本兵的仇视、憎恶,激发了人民对日作战的抗日热情,鼓励民众同仇敌忾积极抗战。田汉塑造的日本兵普遍形象,有助于增强人民的民族凝聚力,团结人心,共抗外辱,这在抗战的特定历史时期,起到了很大的鼓舞作用。田汉在《银河秋恋曲》中写道:“秋风吹起了愤怒的火,秋虫唱起了复仇的歌,你从前方来,你可知道敌人的罪恶?敌人奸***掳掠,死伤的比前次还要多。亏着我军神勇、人民合作,扫荡敌寇像秋风扫落叶,飘落在洞庭湖”,把对日本兵憎恶的感情表现出来,有助于我