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《将进酒》.doc

上传人:wltawn 2022/2/25 文件大小:24 KB

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文档介绍:《将进酒》
《将进酒》是李白的咏酒名篇,意蕴深沉,风格鲜明,传诵千古。为能更好地理解诗篇, 应让学生大致理解李白的生平思想,理解李白因怀才不遇,而在诗中流露出的貌似主张及时 ,应以此为契貌似消沉中透露出的是坚决向上的信念,,年已61岁,听说李光弼率军讨伐安史余孽,仍不顾年高体衰,,悲叹“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济”,第二年便病逝,,不会让人萎靡不振,而是在激愤中涌动着奋进的豪情。“有用"且“必”,何等自信,何等乐观,肯定人生,肯定自我,这既是李白愈挫愈奋的性格写照,更是其人生价值的宣言和呐喊,成为全诗中最精彩夺目的诗句,传诵千古,影响深远,已化为民族的珍贵精神财富。 (精品文档请下载)
问:酒逢知己千杯少,李白痛饮狂歌,对朋友愤言“钟鼓馔玉缺乏贵”,是由衷之言吗?为何“但愿长醉不复醒"?(精品文档请下载)
明确:李白怀用世之才,本当位列卿相,治国安邦,却“抱利器而无所施”,而碌碌之辈反窃居高位,安享富贵,“骅骝拳跼不能食,蹇驴得意鸣春风”,心理怎能平衡?说“富贵缺乏贵”决不是李白的由衷之言,而是他绝望忧愤之极的反语。他在《江上吟》中说:“功名富贵假设长在,江水也应西北流。"在《梦游天姥吟留别》中怒喊:“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”都是这种愤愤“不平”心理的反映。只是“安能"句直白而昂扬;“钟鼓”句曲达略消沉。所以“钟鼓”“但愿”两句,可看做统摄全诗的中心句。正因为其人生目的不能实现,厌见污浊的现实,他才借酒麻醉自己,以减轻愁苦。闻一多在其长篇叙事诗《李白之死》中写道:“假设不是你们(酒)的保护,我这生活可不还要百倍地痛苦?啊!得意的酒!自然赐给伊的骄子—-诗人的恩俸!神奇的射愁的弓矢!
……” (精品文档请下载)
问:李白为什么说“古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名”?
明确:做济世有为的“圣贤”还不如当颓唐堕落的“酒徒”更能“留名”,多么荒唐不可思议的社会现实,这是李白由自身的境遇,联想古今,对荒唐社会的愤怒嘲讽和痛彻总结。 历史上“圣贤寂寞,饮者留名”的首推辞官归隐的陶渊明,他在《五柳先生传》中说:“性嗜酒,家贫不能常得,……不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”他经常是“杯尽壶自倾”“悠悠迷所之”,深感“酒中有深味”,著有《饮酒》“竹林七贤”大多是隐居山林的好饮名士。其中刘伶更为典型,著有《酒德颂》。据说他外出,常带把铁锹,告诉别人:“假设我醉死,就挖坑埋掉.”杜甫的《饮中八仙歌》就是为“饮者”留名的最好明证。(精品文档请下载)
问:历史上有那么多寂寞的“圣贤",留名的“饮者",李白为何单说曹植呢?
明确:因为李白和曹植有很多相似之处,同样诗才敏捷,才华横溢,遭受排斥和压抑而命运坎坷,大志难酬而沉溺酒乡。曹植《名都篇》中有“归来宴平乐,美酒斗十千"的诗句,正所谓“物以类聚,人以群分”.(精品文档请下载)
问:李白不过是元丹丘、岑勋招饮的客人,而他却高踞一席,反客为主,颐指气使,怪责主人少钱缺酒,缺乏“千金散尽"的豪气,提议“典裘当马”换取美酒,一醉方休;而且“呼儿"“和尔"口气甚大,狂放无礼,让人简直搞不清谁是“主人”,这说明了什么?(精品文档请下载)