文档介绍：第二章认识世界和改造世界
教师王力年
第一节认识的本质及规律
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认识的本质——主体在实践根底上对客体的能动反映
一、实践的主体、客体和中介
主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人；是以感觉、知觉、表象这样具体形象的形式，反映事物的外表现象。
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理性认识是人们在感性认识的根底上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。

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概念是反映事物本质属性的思维形式，是构成科学体系核心的逻辑要素。
水果

理性认识有概念、判断和推理三种形式。
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判断反映事物关系的思维形式，是对事物的状况和性质有所判定的思维形式。
苹果是水果。
西红柿不是水果。
理性认识有概念、判断和推理三种形式。
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推理是根据事物之间的联系，由已有判断推出新判断的思维形式。
行政职业能力测验
理性认识有概念、判断和推理三种形式。
【解析】图形分成假设干份，各个图形分别分为1，2，3，4，5，6，7，8，?(份)，问号处图形应有9份，故此题选A。
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一是间接性，即它不是人们在接触事物中直接产生，而是在感性认识根底上，经过头脑思维才产生的对事物的间接反映。
二是抽象性，即它不是具体形象地反映事物的外表现象，而是以概念、判断、推理这样抽象的逻辑思维形式反映事物的本质和规律。
〔二〕从认识到实践
实现由理论向实践飞跃的条件:
第一，必须从实际出发，坚持一般理论和具体实践相结合的原那么。只有这样，理论才能真正发挥自己的指导作用，并随着实践的开展而开展。
第二，理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。
第三，理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。人民群众是实践的主体，理论只有为群众所掌握才能化为改造社会、改造自然的物质力量。
第四，要有正确的实践方法即工作方法。
〔三〕认识运动的不断反复和无限开展
认识开展的总过程:
“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。〞
——毛泽东
1937年夏，写?实践论?和?矛盾论?。
1936年的毛泽东
第二节真理与价值
一、真理的客观性、绝对性和相对性
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真理的客观性有两层含义：

第一，是指真理内容的客观性
第二，是指真理检验标准的客观性，
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真理的绝对性是指人们对客观事物及其规律的正确认识具有确定性、无条件性。

真理的相对性是指人们对客观事物及其规律的认识的近似性、有条件性。
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真理
确定性、
无条件性
绝对性
近似性、
有条件性
相对性
从内容和认识能力上看
从广度和深度上看
同一真理的两种属性

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真理一与谬误相比较而存在，相斗争而开展，这也是真理开展的规律。
真理与谬误的根本区别就在于主观是否与客观符合。符合的就是真理，不符合的就是谬误
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孔子
亚里斯多德
二、真理的检验标准问题
权威标准
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真理的检验标准问题
众人意见标准
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真理的检验标准问题
实用标准
胡适
真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的。
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真理的检验标准问题
实践标准
人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。
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实践是检验真理的唯一标准
主观认识
客观效果
实践
真理
谬误
相符
不符
三、实践作为检验认识真理性的标准确实定性与不确定性
实践标准确实定性即绝对性，是指实践作为检验认识真理性的标准的唯一性。一切认识是否具有真理性，必须拿到实践面前、并通过实践的检验，只有实践能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。
实践标准的不确定性即相对性，是指实践对认识真理性的检验的条件性。即任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限。
四、价值与价值评价
〔一〕价值及其特性
任何实践活动都是在上述真理尺度和价值尺度的共同制约下进行的，成功的实践是真理尺度和价值尺度的统一。
“价值〞——揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。
当客体能够满足主体需要时，客体对主体就有价值；满足主体需要的程度越高，价值就越大。