文档介绍：高中语文必修一-五文言文实词虚词全译练****题目
高中语文必修一-五文言文实词虚词全译练****题目
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高中语文必修一-五文言文实词虚词全译练****题目
b苏教版必修文言文课文全译全练
必修一
劝学 2
师说 6
赤壁赋介词，比. 青，取之于蓝而青于蓝
(3） 介词，表对象，可以不译. 善假于物也
3．之
⑴代词。 青,取之于蓝(代靛青）/冰,水为之而寒于水(代冰）
⑵助词，定语后置的标志。 蚓无爪牙之利，筋骨之强
⑶助词，的。 非蛇蟮之穴，无可寄托者
⑷助词，用于定语和中心词间，无实义。 不如须臾之所学
4．焉
⑴兼词，于之，从这里. 积土成山，风雨兴焉/积水成渊,蛟龙生焉
⑵句末语气助词，了。 积善成德，而神明自得，圣心备焉
三、文言句式
1。判断句
（1）君子生非异也,善假于物也（用“也”表示判断）
（2)非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也（用“者……也”表示判断）
（３)虽有槁暴,不复挺者，鞣使之然也(用“者……也”表示判断)
2．省略句
（1）鞣（之)以(之）为轮(分别省动词、介词的宾语“之”）
(2）假（于)舟楫者，非能水也，而绝江河(省介词“于”）
3。倒装句
(1)青,敢之于蓝，而青于蓝(于蓝取之、于蓝青,介宾后置)
（2）君子博学而日参省乎己（乎己参省，介宾后置)
（3)善假于物也（于物假，介宾后置）
（４）蚓无爪牙之利,筋骨之强(利之爪牙、强之筋骨，定语后置）
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师 说
【课文全译】
，传授学业，解释疑难的人。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有疑惑而不从师学****那他对于有疑惑的问题,就始终不能解决。出生比我早的人，他闻知道道理本来比我早,我跟从他向他学****比我出生晚的人，他知道道理如果也比我早，我也跟从他学****而且把他当作老师，我学****的是道理,哪里计较他生年比我早还是晚呢？所以，不论地位显贵还是地位低下，不论年长年少，道理存在的地方，就是老师存在的地方。
唉!从师学****的道理没人传布已经很久了,要人们没有疑惑很难哪！古代的圣人，他们超过一般人很远了,尚且跟从老师向老师请教；现在的许多人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因而引起的吧呢？众人喜爱他们的孩子，选择老师教育孩子；对于他们自己呢，却耻于让老师教他们,这真是糊涂啊!那孩子的老师,教孩子读书来熟悉书中的句子,尚不是我所说的给人传授道理，给人解释疑惑的老师。文句不理解，疑惑不能解决，有的向老师学****有的却不向老师求教,小的方面学****大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智的呢。巫医，乐师及各种工匠，不以互相学****为耻。士大夫这类人中,如有人称人家为老师，称自己为学生,这些人就聚集在一起朝笑他。问那些嘲笑者,他们就说：“那个人与某个年龄相近,修养和学业也差不多,（怎么能称他为老师呢？）以地位低的人为师，那是很使人丢脸的事,称官位高的人为师就近于谄媚。”啊！从师学****的道理不能恢复，由此就可以知道了。巫医、乐师及各种工匠，士大夫之族是不屑与他们并列的,现在士大夫们的智慧反而赶不上他们。这不是很奇怪的事么！
圣人没有固定的老师,孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聘为师。郯子这一类人,他们的品德才能当然赶不上孔子。孔子说：“几个人走在一起，其中就一定有我的老师。”所以学生不一定不如老师，老师也不一定比学生强，知道道理有先有后,技能学业各有专门研究，如此而已。
李蟠,十七岁,爱好古文,《诗》、《书》等六经经文及解释经文的著作都普遍地研****过，又不被耻学于师的****俗所约束，向我学****我赞许他能实行古人从师学****的道理,特别写了这篇《师说》来赠给他。
【重点梳理】
一、文言实词
1．通假字
（1）师者,所以传道受业解惑也(通“授”，传授）
（2）或师焉，或不焉（通“否”）
２．古今异义
（1）古之学者必有师
古义:求学的人 今义：指在学术上有一定成就的人
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(2)师者，所以传道受业解惑也
古义：用来……的 今义：表因果关系的连词
(3）是故，弟子不必不如师
古义：不一定 今义: