文档介绍：关于汉字的起源简
第一页，共49页幻灯片
一、汉字起源的研究意义
对于汉字学的价值
确认汉字在世界文明中的地位
对于文明史的价值
第二页，共49页幻灯片
二、汉字起源问题的性质
科学的假说
第三关于汉字的起源简
第一页，共49页幻灯片
一、汉字起源的研究意义
对于汉字学的价值
确认汉字在世界文明中的地位
对于文明史的价值
第二页，共49页幻灯片
二、汉字起源问题的性质
科学的假说
第三页，共49页幻灯片
三、判断汉字起源的标准
两种标准：
考古学界
文字学界
上限？
起
源
段
下限甲骨文
第四页，共49页幻灯片
四、建立汉字起源假说的材料
（一）传世文献和传说
（二）考古发掘出土资料
（三）汉字以外的其它文字材料
第五页，共49页幻灯片
（一）有关汉字起源的记载和传说

第六页，共49页幻灯片
1. 河图洛书说
传说
《易·系辞上》：“河出图，洛出书。”
《论语·子罕》：“子曰：鸟凤不至，河不出图，吾已矣夫。”
《尚书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”孔传：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文，以画八卦，谓之河图。”
第七页，共49页幻灯片
八卦
乾坤震巽坎离艮兑
天地雷风水火山泽
第八页，共49页幻灯片
第九页，共49页幻灯片
《河图玉版》：
“仓颉为帝，南巡守，发阳虚之山，临于元扈洛洞之水，灵龟负书，丹甲青文，以授之。”
第十页，共49页幻灯片
河图洛书说评价
合理：
八卦符号各代表一定物象又相互区别；
汉字的发源地点在河洛一带。
不合理：
形体太简单，区别性太小，不可信。
第十一页，共49页幻灯片

《易·系辞》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”
郑玄注：“古者无文字，其有约誓之事，事大大其绳，事小小其绳，结之多少，随物众寡，各执以相考，亦足以相治也。 ”
《尚书·叙》：“古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契以代结绳之政，由是文籍生焉。”
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结绳记事
第十三页，共49页幻灯片
结绳记事说评价
合理：
帮助人记忆，与文字产生的道理一致。
不合理：
有效但区别度不足。
第十四页，共49页幻灯片

《说文解字·叙》：“及神农氏结绳为治而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。”
又：“仓颉之初作书，盖依类象形。”
第十五页，共49页幻灯片
《吕氏春秋》：“仓颉作书，后稷作稼。”
戊己甲乙居首共友
所止列世式气光明
左互父家受赤水尊
戈矛斧芾
第十六页，共49页幻灯片
《论衡·骨象》：“仓颉四目。”
第十七页，共49页幻灯片
仓颉造字的效果
《淮南子·本经训》：“昔者苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”
识字课本《仓颉篇》
第十八页，共49页幻灯片
仓颉造字说评价
合理性
提供了创造文字的条件：
社会的发展；史官的职责。
不合理性
文字不可能由一个人来造，
需要约定俗成。
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（二）考古发掘出土资料
商代甲骨文
夏代
《吕氏春秋》：“桀将亡，太史令终古执其图书而奔于商。”
《尚书》：“惟殷先人，有册有典：殷革夏命。”
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新石器時代
第二十一页，共49页幻灯片
大汶口文化遗址前4500-2300
第二十二页，共49页幻灯片
马家窑遗址
第二十三页，共49页幻灯片
西安半坡、姜寨遗址（仰韶文化）
第二十四页，共49页幻灯片
西安半坡遗址前5000-3000
人面鱼纹
第二十五页，共49页幻灯片
评价
合理性：
具有一定区别性的记号，可以帮助人记忆。
不合理性：
石器时代的陶符只是为了某种需要而做的记号，同语言没有关系，只能独用很难组合。
假如它是原始的汉字，就应随着汉字的发展而发展，不该停滞不前。
第二十六页，共49页幻