文档介绍:华岩寺的传说——金鸡巢窝的传说
天下名山僧占多,华岩寺也不例外。华岩寺位于大老山,又称待漏山,其山状如金鸡。大雄宝殿就座落在金鸡的背上。
相传很久很久以前,在巴县跳蹬乡石林寺后的金鸡洞中,住着一对神鸡,金光灿烂,硕大华岩寺的传说——金鸡巢窝的传说
天下名山僧占多,华岩寺也不例外。华岩寺位于大老山,又称待漏山,其山状如金鸡。大雄宝殿就座落在金鸡的背上。
相传很久很久以前,在巴县跳蹬乡石林寺后的金鸡洞中,住着一对神鸡,金光灿烂,硕大如鹏。一日,情空万里,天降祥云,它们双双飞出洞中,欲觅佳所,筑巢生蛋,繁衍生息。金鸡先降落在巴县鱼洞溪后的云篆山上张望,感觉不理想,便展翅飞到巴县跳蹬乡的金鳌寺,仍未看中。继而再飞到华岩洞斜对面的山坡上,但见烟霞氛氢,幽逸清静,老树嫩重,翠岩鸣泉,确为一处筑巢生息的好地方,于是在此巢窝安息。
清康熙七年,圣可大师应乡绅杨继芳的邀请来华岩洞庙讲经说法,皈依弟子日渐增多华岩洞狭小不能容纳,圣可大师立愿建造一座雄伟的大雄宝殿,宏扬佛法,泽被众生。一日,圣可大师朝课之后,信步走出庙门,环察地形,选择殿址。大师慧眼独具,猛见斜对山的大老山上,金鸡起舞,百鸟和鸣,苍松耸翠,雾绕烟笼,真乃灵山妙境矣。圣可大师欣然选中了这个金鸡染众之地,决意在此建庙。
在修建大雄宝殿之时,圣可大师将大雄宝殿修造在金鸡的背上,而山门则开辟于大殿前方左侧,位于金鸡翅膀之上,山门不正中开辟直通大殿,而拐了一个九十度的弯,这在全国各地寺庙建筑中实为罕见。1988年修复华岩寺时在通往大雄宝殿的大道处,按旧制修建一座飞檐翘角的四柱牌坊作为大殿的山门,横额正面题作“巴山灵境”。
化一袈裟建新宏法场——袈裟之地的传说
相传华岩寺修建时所用之地,为圣可大师向杨继芳居士化得的“一袈裟之地”。一袈裟之地能有多大呢?如何能容纳寺庙庞大的佛殿楼阁?
当年圣可大师为建大雄宝殿,选中了金鸡巢窝之地作为殿址。这块地恰是杨继芳居士的祖坟墓地。杨家川代礼佛,乐善好施。圣可亲至杨家说明化地建庙之人.杨家当即慨然以赠。赠地之日,当地官绅、四方信众云集现场,踏勘地界。杨继芳问圣可需地多少?圣可朗声答道:“一袈裟之地足矣”。众皆惊诧,一袈裟之地何以建庙?圣可大师乃得道高僧,佛法广大。只见大师将身披袈裟向空中抛去,袈裟随风升腾,舒展天际。时值烈日当空,袈裟竟将日遮蔽影罩于大老山七十余亩,圣可大师笑曰:“老纳即需这块阴凉宝地建庙。”。大家恍然而悟,无不惊叹其神,鼓掌欢呼。杨继芳居土亦拱手赞同,连呼“阿弥陀佛!”
书驮助法力华岩塑坐像——端坐韦驮的故事
佛教寺庙里的护法神韦驮,其塑像一般都是手执降魔柞,威严肃立。而华岩洞庙里的韦驮神像却与众不同,端坐于须弥座上,文静慈祥,人感奇异,但多不知究里。
传说圣可大师向杨继芳居土化得“一袈裟之地”后,又在为修建大雄宝殿的大量木料而日夜发愁。一天夜晚,大师辗转难眠,起身焚香祈求韦驮菩萨,发下宏愿:“如果韦驮菩萨以力相助,帮我取得木料把大雄宝殿修好,一定为韦驮菩萨塑端坐金身,长久供奉,以表谢意。”
韦驮感其宏法精诚,呕心沥血,决意鼎力相助。恰遇长江骤涨洪水,正有几架木筏沉没江底,卡在巴县铜罐驿段的乱石堆中,久之必为朽烂,利用起来修造寺庙岂不善哉。韦驮于是施展法力。硬是将