文档介绍：XX首批国家非物质文化遗产名录
高甲戏
　　高甲戏又称戈甲戏、九甲戏，是XX省主要剧种之一，孕育于明末清初，形成于清代中叶。它主要流传于XX、XX、龙溪等闽南地区以及台港澳地区和东南亚华侨聚居地。
　　高甲戏的剧目分为“大气戏〞(宫2003－2004年度国家十大精品工程剧目。日前，2005—2006年度国家舞台艺术精品工程初选剧目公布，新编梨园戏?节妇吟?入选初选剧目。
奇特的惠女服饰
　　惠女服饰
　　惠女服装，别具一格，被称为中国服饰的精华。
　　惠安东部崇武、山霞、净峰等乡镇妇女穿的衣裤除太青兰、苹果绿、黑色以外，还有白底柳条花纹或上下绿白拼接而成的，颜色甚为鲜艳；衣身、袖管、胸围紧束，衣长仅及脐位，肚皮外露，现出身段的曲线美。裤子多是黑色的，裤筒甚为宽大。裤带上的银裤链是惠东女奇特装饰的重要内容。那些银裤链一般是结婚时男方必送的礼物之一。
　　头上的装饰主要是头巾和斗笠。惠女出门时多数人都戴上精制的银手链，把折叠整齐的小花帕一半缀于腰侧衬衫口袋，一半露出外面；手中提着精巧的小竹篮子等。
　德化陶瓷
　　德化陶瓷制作生产始于新石器时代，兴于宋、元，盛于明、清，至今从未连续，形成独具特色的传统工艺，是中国民窑的代表。
　　德化瓷雕塑始于宋代，是为适应XX文化的需要而开展起来的一种陶瓷艺术品种。早在明代，德化的雕塑大师何朝宗总结前人的制作工艺和烧成经历，综合石刻、木雕、泥塑的技法特点，吸取唐代佛像画家吴道子的作风，开创了捏、塑、雕、刻、刮、削、接、贴的八字技法。新中国建立后，特别是改革开放以来，德化瓷雕塑新秀名手辈出。
XX布袋木偶戏
　　布袋戏在西方被形象地称为“手套式木偶〞，是将手伸进木偶的布内套利用五指操纵表演的一个古老剧种，是被群众所喜闻乐见的艺术品种。
　　南派布袋戏是指XX地区的掌中木偶戏，其音乐主要为南曲及“傀儡调〞，以XX腔演唱，有别于唱北调的XX北派布袋戏。新中国成立后，南派布袋戏获得了新生。XX木偶剧团屡次晋京演出并获奖，?白龙公主?、?五里长虹?等剧目获文化部嘉奖和第九届文化奖。
XX拍胸舞
　　拍胸舞在XX农村极为流行。凡节日庆典、踩街游行都少不了这一舞蹈。
表演拍胸舞人数不拘，但都是体魄强壮的男子汉，头上戴着圆形草箍，上身裸露，腰系彩带，随着?风打梨?、?三千两金?等伴奏曲的慢、中、快三种节奏和舞步阵式表演。表演时双手起落，有节奏地拍胸挟腋、偶尔又投足拍腿、屈臂击肘。时而跳跃、时而跪蹲、时而抬腿、时而踢腿。边歌边舞，豪迈矫健，情绪热烈，幽默浪漫。
北管音乐
　　北管音乐简称“北管〞，又名“小调、小曲、曲仔、北曲〞等，是广泛流传于惠安县城关以及城关以北如今泉港区的一种丝竹音乐。
　　清朝光绪年初，XX、XX、XX、XX等地的民间音乐，通过海上运输、南下盐兵、淮河决堤难民等传入XX市。抗战时期，北管在峰尾、后龙、山腰等镇进入全盛。峰尾、后龙两镇有30多个教习馆，山腰有20多个教习馆，惠安县城关有“丽泽〞、“金兰〞等北管乐社。此时，北管还伴随华侨、港澳台同胞远渡重洋，东南亚等地也有“XX会馆〞、“XX会馆〞等北管乐社。
XX打城戏
　　XX打城戏生长于XX外乡，艺术上受XX民间艺术的哺育，其表演艺术，提线木偶对它的影响尤深。打城戏早期的音乐、唱白以及科步，带有浓厚的木偶戏表演风格。其表演动作多侧重于跳跃跌打和武打杂技，有时也表演一些少林拳技。其武打的高超技艺，与传统的南少林拳有着密切的渊源关系，为南少林拳术在XX的活文物，在闽南民间戏曲中独树一帜。
　　后期武戏受京剧的影响，较多采用京戏的武技表演；文戏那么吸收了梨园戏和高甲戏的某些科步动作来丰富自己。该剧种的生、旦、净上下场都要念场诗。韵白较多，唱白发音较重，但比高甲戏轻柔，接近口语。此外，它还有其他剧种所没有的“开大笼〞，里面装关表演各种类型舞蹈节目的衣套，可随演随用，别有一番生动情趣。
　　XX打城戏的音乐曲调，是在道教法事中的法乐、道情调乐曲、打击乐和佛曲的根底上，大量吸收木偶戏音乐曲调混合而成的，后来虽然也加进一些南音和民歌，但仍以傀儡调为主。既有地方特色，又有自己风格，是XX民间文化的艺术珍品。
柯派高甲戏
　　XX素有“戏窝子〞之称，被文化部命名为“中国民间戏剧之乡〞，是高甲戏最繁荣最活泼的地区，特别是独树一帜的柯派高甲戏丑行，有更具广泛、深远的影响。
　　柯派高甲戏丑行表演艺术，又称柯贤溪表演艺术，俗称(犭肖)罗溪表演艺术，形成于1930年。当年22岁的柯贤溪受聘于XX“福庆成〞班，以丑角挑大梁，1935年，柯贤溪应菲律宾桑林社邀请赴菲律宾演出，场场爆满，被誉为“闽南第一丑〞、“丑大王〞，扬名海内外。1952年，柯贤溪与名老艺人洪金乞组建XX民间高甲戏剧团。