文档介绍：将进酒
对酒当歌，人生几何。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
酒入愁肠，化作相思泪。
—— “酒”
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。中国诗人大多爱喝酒的情感。
李白能跳出前人窠臼，自创新意，
把饮酒和对黑暗现实的批判结合起来。
君不见，黄河之水天上来， 奔流到海不复回。
上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。
“黄河如丝天上来，洪波东流射大海。”
“黄河西来绝昆仑，咆哮万里触龙门。”
写出了黄河的气魄之大，但又有“不复回”之叹。
以水来比喻时间的流逝，非李白独创。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
——《论语》
百川东到海，何日复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府《长歌行》
大江东去浪淘尽，千古风流人物。
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
君不见，黄河之水天上来， 奔流到海不复回。
如果说前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。
将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事，把本来短暂的说得更短暂。
君不见，高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪
悲叹人生短促，而不直言自伤老大，却说“高堂明镜悲白发”，一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。
白发三千丈，缘愁是个长；不知明镜里，何处得秋霜。——《秋浦歌》
君不见，高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪
诗人在24岁上“辞亲去国，仗剑远游”，是“以当世之务自负”的，欲以布衣取卿相之位。如今，25年过去了，他已满头白发，功业上却毫无成就。
回首往事，难免有人生短促之叹，也表达了怀才不遇的苦闷。
君不见，高堂明镜悲白发， 朝如青丝暮成雪
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远
比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在
反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱
夸张——从空间和时间两方面
巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量
人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。
时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪。
生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
——《梁园吟》
这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。
表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的，诗人无力改变，于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举，发泄不满，排遣忧愁，反抗现实。
人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月。
如何看待李白的嗜酒如命的放浪行为？
李白嗜酒，更多的是他人生志向不得施展的体现。
借饮酒来反抗险恶的现实社会，寄托情怀，是不得志的知识分子的常用方法。
李白也继承了这种做法，借酒浇愁，发泄情感，写了许多借酒咏怀的诗，以表达自己心中的郁闷。
天生我材必有用， 千金散尽还复来。
“有用”而“必”，一何自信！体现了诗人的旷达豪放，透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。
深蕴在骨子里的豪情。
曩者游维扬，不逾一年，散金三十余万。
——《上安州裴长史书》），
“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，
两壶乎？”
岑夫子，丹丘生， 将进酒，杯莫停！
诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒。
几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。
钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。
富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉。
“钟鼓馔玉”“不足贵” 是诗人仕途失意，志不得抒的愤激之词！
以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出（《行路难》） ” 。
在封建时代，只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中，享受山珍海味之美。
不羡慕达官贵人的生活，实际是对豪门权贵的蔑视、否定，这是封建社会的读书人——李白最可宝贵的性格。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
——《梦游天姥吟留别》
钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒。
诗人由自身遭遇，联想古今，对荒唐社会愤怒嘲讽。
举出“陈王”曹植作代表，并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。
曹植举行宴会畅饮，为的是空有超群才华，却遭兄、侄猜忌，不得用，借酒浇愁。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
既是对陈王昔时宴饮的倾慕，为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋，更是对现实遭遇的愤恨与控诉，兼以自况。
一样的才思敏捷， 一样的遭人妒忌排挤，有志难展 。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。