文档介绍：张三丰的书法艺术
张三丰(1247或1264)，文始派传人，武当派祖师，传说生于南宋理宗淳佑七年(1247年)。名君实，字全一，（此为一说，另一说法为君宝）别号葆和容忍。元末明初儒者、武当山道士。善书画，工诗词。另有一说其为张三丰的书法艺术
张三丰(1247或1264)，文始派传人，武当派祖师，传说生于南宋理宗淳佑七年(1247年)。名君实，字全一，（此为一说，另一说法为君宝）别号葆和容忍。元末明初儒者、武当山道士。善书画，工诗词。另有一说其为福建邵武人，名子冲，一名元实，三丰其号，1264年出生于今辽宁省黑山县姜屯镇土城村。《明史·方伎传》载：“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰其号也。”有一说，因其不在意衣着穿戴，衣服鞋子很破烂又号张邋遢。《清·地方志·岷州志》载：“自称张安忠第五子，生于元癸酉年(1333年)六月十八日。名君实，字全一，别号葆和容忍。张良之后。”张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰是丹道修炼的集大成者，主张“福自我求，命自我造”。张三丰所创的武学有王屋山邋遢派、三丰自然派、三丰派、三丰正宗自然派、日新派、蓬莱派、檀塔派、隐仙派、武当丹派、犹龙派等至少十七支。清代大儒朱仕丰评价张三丰说，古今练道者无数，而得天地之造化者，张三丰也。
张三丰书法的下笔行墨如波涛江海，连绵不绝，起伏迭拓，一气呵成，而且既工整又“灵”乱，气势非凡。笔画处处圆润流滑，依机而接，顺势而走；大小相间，粗细相错，不拘一格，游刃有余。字里行间内力磅礴，笔画笔锋锐气非凡，刚劲含蓄地显露着，有无坚不摧的气魄。
1.《赠别严士元》诗手迹碑刻拓片第一幅为张三丰祖师录唐代诗人刘长卿《赠别严士元》诗手迹碑刻拓片，其文如下：春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。东道若逢相识问，青袍今日误儒生。作品中央巍然矗立的是“声日斜”三字合一（繁体字），四周文字则如星绕日，变化多姿。
碑刻拓片源自重庆合川铜梁山二仙观摩岩石刻。相传元末时三丰祖师云游至合川，并曾于铜梁洞修道。至明初，因三丰祖师曾于此修道故，遂建二仙台（后名二仙观），供奉张三丰祖师和其师火龙真人。由于明太祖朱元璋和成祖朱棣对三丰祖师的崇拜，二仙台在当时盛极一时。
第二幅是重庆市合川铜梁山二仙观原碑刻图片，碑刻内容为四首唐诗，第一幅拓片是其中之一。图片虽然只收揽碑刻的一部分，但也蔚然可观。大家若对照下面唐诗，则龙翔凤舞之字或可辨认。四首唐诗如下： (一) 刘长卿《赠别严士元》诗：
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。
细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。
日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。
东道若逢相识问，青袍今日误儒生。 (二) 戴复古《月夜舟中》：
满船明月浸虚空，绿水无痕夜气冲。
诗思浮觉樯影里，梦魂摇拽橹声中。
星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风。
数点渔灯依古岸，断桥垂露滴梧桐。 (三首) 王维《敕借岐王九成宫避暑应教》：
帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。
隔窗云雾生衣上