文档介绍：古诗中伤春悲秋的抒情方式
古诗是我国艺术领域里的一朵奇葩，在那里有“大漠孤烟直，长河落日圆"的壮丽;有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情，也有“海内存知己，天涯假设比邻”的真挚；“一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头（精品文档请下载）
春天因为它在四季里居首,又有活力又很美妙,所以往往让人联想到人最美妙的时间段-—青春，同样的青春也是易逝的，这无疑也是令人伤感的。再加上由青春消逝所引发的对光阴的飞逝,生命的短促的考虑，就更让人觉得难以忍受了。从先秦开场，关于时间流逝的体验就成为中国古人思想中最富有哲理的意识内容，“逝者如斯夫，不舍昼夜。"“日月忽其不淹兮，春和秋其代序。”在对自然的照顾中，诗人发现人生从出生、生长、衰老、死亡的过程和一年四季的运行过程正好一样。面对暮春残景的悲悯,痛惋花褪残红，好景不长，联想到自身在现实中的自我价值难以被肯定，如同春光难久,春去难归。四季的轮替的四然规律，决定了春同人的青春盛年一样要继之以衰，这样就引发了诗人无尽的伤感之情
“银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉"（蒋捷《一剪梅·舟过吴江》)。又是一年樱桃红芭蕉绿,又是在川上，所以更容易勾起人对于光阴流逝的感慨.“林花谢了春红,太匆匆，无奈朝来急雨晚来风。胭脂泪,相留醉，几时重，自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）。此词将人生的失意、无限惆怅都寄予对暮春残景的描绘，抒发对于人生苦短的喟叹。（精品文档请下载）
除以上两种感情外,还有人想到春红落去慨叹人生有限，及时行乐“落花风雨更伤春，不如怜取眼前人” （晏殊《浣溪纱》)。或借惜春之意表达物是人非的感慨“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（晏殊《浣溪纱》）。或借春景的飘零抒写离愁别绪，故国之思“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流"（李煜《虞美人》），“更能消几番风雨，匆匆春又归去”（辛弃疾《摸鱼儿》）……（精品文档请下载）
二、悲秋
在古诗（文)中，秋是个值得留意的季节，因为秋季是惹人感伤的季节。虽然秋天也带给人们美丽的秋景和丰收的喜悦，但同时秋天也是个众芳摇落的季节，带有大自然由盛而衰的落寞.
“悲哉，秋之为气也”，自宋玉《九辩》开了悲秋文学的先河，“悲秋"就成为后世一个典型的抒情形式. “盖秋之为状也,其色惨淡,烟飞云敛；其容清明,天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥”（欧阳修《秋声赋》)，以秋的肃杀来感慨光阴易逝、人之将老； “碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠,山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外"(范仲淹《苏幕遮》），用秋的哀愁来寄托乡关之思。“秋色到空闺，夜扫梧桐叶，谁料同心结不成，翻就相思结”（夏完淳《卜算子》)，用秋之萧条来寄托哀思;这些文人骚客为何选择秋来寄情，他们有寄托了什么情呢？（精品文档请下载）
首先，我们来看他们为何寄情于秋。
，万物繁盛,而冬天草木枯萎，动物匿迹，天寒地冻，由夏入冬，万物由盛转衰,让人很容易联想到人由青壮年转为老年。因此，人们常常感到光阴易逝,容颜易老。胡未灭，鬓先秋,泪空流（陆游《诉衷情》）.联想到自己，不禁感慨良多.（精品文档请下载）
宋玉开悲秋之先河,被后世称为“悲秋始祖”.其实，在宋玉之前