《装在套子里的人》读后感.docx

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晴朗的日子，穿上雨鞋，带着雨伞，裹着棉外套，把自己隔绝于世。天不是没下雨，而是人们看不见他头上那团乌云。他的行为举止与这个世界格格不入。他想躲避，他想逃离。可现实给她一副枷锁，锁住他的双脚，让他无法前行。唯有承受人们的冷讽。他无法回到那个属于自己的世界。这个世界里陪伴他的只有孤寂。真正的孤独不是一个人孤独，而是在无尽的喧哗中丢失了自我。从镜子里的那个我看到了别里科夫的那份孤寂。










别里科夫透着他的悲伤 。
有一份属于自己的爱情 很难，能在一起却很华蜜，而又离开真的好伤。华连卡一个让他有过华蜜期望，而又离开他让他在哀痛 中静静死去的女孩。原来一个人可以难受到，没有心情，没有言语，没有表情。离开这个世界可能是一种解脱吧！没有难受，没有悲伤。从镜子里的那个我看到了别里科夫的悲伤。
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契诃夫《装在套子里的人》好词好句好段摘抄
篇二：读《装在套子里的人》有感
读《装在套子里的人》有感
读一篇好文章就犹如嚼一枚青涩的橄榄，初时觉得枯燥乏味，但耐着性子细嚼就会品尝出它的无限风光，令人回味无穷。
我读契诃夫的《装在套子里的人》已好几遍了，阅读感受也一个逐步深化的过程：最先是觉得别里科夫可笑、可恨、可悲、可怜，继而发觉专制制度的残暴冷酷，再后来痛心于民众的麻木隐忍……而如今呢，我发觉别里科夫才是真正值得现代文明社会公众效法的“坏人”，而那些自称受他辖制迫害的“好人”才恰恰应被我们指责，甚至唾弃！
何出此言呢？
从坚持信念上来讲，别里科夫信奉的政府的法律、指示和上司的指令，布尔金等人信奉的是革命民主主义思想。然而，别里科夫为了自己的信念可以和生疏人辩论，为此不惜和同时翻脸，真正做到了我心如一；而布尔金等人呢，空抱有崇高的道义和志向，遇到一点现实的阻力就屈服，违反了自己的信念，这样的人也配谈“有志向、正派”吗恰恰相反，正因为他们的软弱和自私，才默许和纵容了恶人和坏事的层出不穷，即使说他们助纣为虐好像也不为过。










其次，别里科夫明知科瓦连科特别厌烦自己，可他在自身道德感和责任感的驱使下，还是硬着头皮去登门造访，慎重表达对科瓦连科的劝诫和担忧，丝毫不顾这会招致对方多大反感；而包括“我”在内的其他人呢，他们躲在自己虚伪的“善心”幌子下，心惊胆战，不敢接济穷人，不敢交挚友，不敢教别人念书、写字…….他们的