文档介绍：关于清明节****俗
现在学****的是第1页，共28页
清明起源
据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
现在学****的是第2页，共28页
清明****俗
清明****俗有扫关于清明节****俗
现在学****的是第1页，共28页
清明起源
据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
现在学****的是第2页，共28页
清明****俗
清明****俗有扫墓、祭祖、踏青、春游、植树、放风筝、荡秋千等
体现出以哀悼追思为基调、迎春健身为调剂的双重色彩。
现在学****的是第3页，共28页
扫墓时，首先要剪除坟丘上所有的杂草，修理陵墓周围，然后往坟丘上添上一些新土培护，再烧纸钱香烛、供奉酒肉饭菜，燃放鞭炮后，最后向祖先行跪拜礼。
【祭祖扫墓】 时间并不局限于清明这一天
现在学****的是第4页，共28页
【踏青春游】
“江上冰消岸草青，三三五五去踏青。”
迎着春天的明媚阳光，呼吸着青青绿草的气息，脚踩着松软的土地，徜徉在姹紫嫣红、莺歌燕舞的原野上，那时的心情该是多么轻快愉悦！
现在学****的是第5页，共28页
【植树】
现在学****的是第6页，共28页
清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
而且，清明节是“生机的节日”，迎接大自然的生机，扩大大自然的生机。大自然到了清明节的时候是生机勃发的。植树就是古人扩大自然的生机。
现在学****的是第7页，共28页
在我国古代，放风筝不仅是一项游艺活动，而且还是一种巫术行为，人们认为放风筝可以放走自己的晦气。
【放风筝】
现在学****的是第8页，共28页
很多人在清明节放风筝时，将自己知道的所有病灾都写在风筝上，等风筝放高时，剪断风筝线，让风筝随风飘逝，象征着自己的晦气、疾病都让风筝带走了。所以，别人放走的风筝，是不能捡拾的，否则就会沾上晦气。
放风筝
现在学****的是第9页，共28页
荡秋千
荡秋千，最初主要是一种女子的游戏，后来荡秋千不限于女子，成为男女皆宜的游戏。民俗相传，荡秋千可以驱除百病，而且荡得越高，象征生活过得越美好。
现在学****的是第10页，共28页
【蹴鞠】
现在学****的是第11页，共28页
蹴鞠，也是一项在唐代开始流行的春季娱乐活动。蹴鞠，即踢球，当时踢的球叫“鞠”，用的是一种皮球，球内用毛塞紧。到宋代，此项运动更大行其道，广泛流传开来。
现在学****的是第12页，共28页
【拔河】
现在学****的是第13页，共28页
拔河，又名牵钩，始自唐代。
有一年的清明节，唐中宗令满朝文武三品以上大员，连同学士等，汇集宫中球场，分队分批举行拔河，所用绳索是以***绳两头系千余条小绳，数百人分两队分别在两头抓紧，比赛中力弱者为输家，中宗携皇后、妃嫔、公主前往观战，一时喊声震天，地动山摇，表现出前所未有的盛况。
据说，在时值春耕春种的清明时节举行拔河，具有祈求丰收的意味，历代帝王自然非常重视。
现在学****的是第14页，共28页
【戴柳插柳】
现在学****的是第15页，共28页
插柳是清明节的重要****俗。
每到清明，不论大江南北，家家户户都要折柳枝插在自家的门楣上，大户人家还要将燕子状的节日食品串在柳条上。
前往郊外扫墓的时候，人人都会在自己的衣物上插上柳枝，小孩将柳条编成帽子戴在头上，姑娘们则将柳枝斜插在鬓角，搭乘的车轿上也要插挂柳枝。
在南方一些地区，清明前还把井沟清理得干干净净，并在井边插上柳条。由于清明期间城中柳枝奇货可居，街头巷尾甚至出现了为数不少的叫卖柳条的小贩。
现在学****的是第16页，共28页
吃青团
我国古代由于清明禁火，
所以不生火做饭只吃冷
食。
在我国江南一带就用艾草
的汁拌进面粉里，再包裹进
豆沙馅儿，便成了青团。
现在学****的是第17页，共28页
吃螺蛳
俗话说：“清明螺，赛只鹅。”
农家有清明吃螺蛳的****惯，
这天用针挑出螺蛳肉烹食，
叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔
到房顶上，据说屋瓦上发
出的滚动声能吓跑老鼠，
有利于清明后的养蚕
现在学****的是第18页，共28页
缅
怀
先
烈
继
往
开
来
《站在烈士纪念碑前》
誓词
现在学****的是第19页，共28页
现在学****的是第20页，共28页
人民英雄纪念碑是中华人民共和国政府为纪念中国近现代史上的革命烈士而修建的纪念碑。，碑座分两层，四周环绕汉白玉栏杆，下层座为海棠形，上层座呈方形，台座上