文档介绍：文苑漫步
由于其学识渊博，“时有好事者载酒肴从游学”。只 始，就是非不断，毁誉兼融。作为周公禁酒令的《酒
要带上酒食，就可向其求学请教。以此推测，其《酒 于乐矣。昔桀好妺喜之瑟而亡其身，纣听靡靡之音
嘉庆子 而丧其国。今君绕梁是乐，七日弗朝，君乐亡身丧
国乎！’于是以铁如意锤琴而破之。”这张琴的历
史使命，就这样终结了。
相传琴是伏羲氏的发明。佚名《太古遗音》说
“绿绮”的名气可就更大了。当初，司马相如
是“伏羲见凤集于桐”，就用梧桐木造了一张琴。
在梁园作《如意赋》，梁王激赏，便赐他这张琴，
琴长三尺六寸，以应一年三百六十周天。
琴有铭文曰：“桐梓合精。”后来司马相如回到
古代的知识分子，讲究琴棋书画，琴是放在第
蜀地，正是用这张琴奏了一曲《凤求凰》，打动了
一位的；读书人出门，随身必带琴剑书箱，琴也是
卓文君。《史记·司马相如列传》记叙：“及饮卓
放在第一位的，这就足见它的分量了。
氏，弄琴，文君窃从户窥之，心悦而好之……文君
中国古代名琴甚多，而公认的四大名琴，则分
夜亡奔相如，相如乃与驰归成都。”于是，一张琴
别为“号钟”“绕梁”“绿绮”“焦尾”。
成就了一段千古风流佳话。
“号钟”是齐桓公所用之琴。陶宗仪纂《说
“焦尾”也颇富传奇色彩。据《后汉书·蔡邕
郛》记载：“齐桓公使宁戚叩牛角而歌，哀；公鼓
列传》所言，东汉末年，名士蔡邕在“亡命江海、
号钟