文档介绍：马克思主义新闻经典教程〔二〕总结稿仅供参考
作者 :  『㊣燀錡℅
马克思主义新闻思想
一、马克思主义新闻根源观
辩证唯物主义认为，新闻的根源是事实。事实是第一性的，新闻是第二性的；事实在先，新闻在后；事实是新闻的根底，对新闻有制写作自由。
?评普鲁士最近的书报检查令?马克思用理性武器批判新法令的虚伪与反动。
A指出新法令用“严肃与谦逊〞的笔调限制出版自由〔笔调〕
B追求倾向法律，取消公民在法律面前平等〔倾向〕
C剥夺报刊的批评监督权〔功能〕
D官方认可的人担任编辑，造成政府垄断〔才能〕
?第六届莱茵省议会的辩论〔第一篇论文〕?
A 是马克思同书报检查制度的社会根底剧烈冲突的产物。
B 表达出马克思强调出版自由在政治民主权利中的地位与作用。
C 没有新闻出版自由，一切自由都是泡影。否认了出版自由，也就否认了自由。
D 书报检查制度是政府垄断的批评，是徒有法律形式的不合法的奴隶制度，是反对人类成熟的工具，是防范和压制自由的警察手段，是党派争夺私利的武器。
——如何实现新闻自由？提出用新闻出版法来取代书报检查法
新闻出版法的特点和要求：
   新闻出版法就是保障新闻出版自由，是对新闻出版自由法律的认可。新闻出版法中自由是惩罚者，在书报检查法中自由时被惩罚者。
马克思第一次明确提出法律自由和人民自由的概念。
论证自由报刊的人民性：
〔1〕、自由报刊是人民精神的洞察一切的慧眼，是人民自我信任的表达，是把个人同国家和世界联结起来的有声纽带，是使物质斗争升华为精神斗争，并且把斗争的粗糙物质形式观念化的一种获得表达的文化。
〔2〕、自由报刊是人民在自几面前的毫无忌惮的忏悔。
〔3〕、自由报刊是人民用来观察自己的一面精神上的镜子，而自我审视是智慧的首要条件。
〔4〕、自由报刊是国家精神。
〔5〕、自由报刊是观念的世界，它不断地从现实世界中流出，又作为越来越丰富的精神唤起新的生机，流回现实世界。
马克思揭示出自由出版物的人民倾向性：它表现人民的生活和斗争，展示人民的内心境界，人民借助它实现人民之间，民族之间的联系并进行自我教育与自我完善。所以他认为：真正的报刊既是自由的报刊，又是人民的报刊。
自由报刊思想概括：
1、  自由报刊是人类精神自由表现的产物，是有原那么地、大无畏地以自由的人们的语言来说话，把希望和忧患之中从生活那里倾听来的东西，公开地报道出来，并对这些东西作出自己的判决，让国王能够听到人民真正呼声的报刊。
2、  自由报刊不仅有自由报道的权利，而且还承当着对社会事件发表意见的义务。
3、  自由报刊是自由与独立的报刊，同任何形式的〔物质和精神的〕书报检查制度不相容。
4、  自由报刊具有舆论监督和社会批评的功能，包括对政府和官员的批评与监督。
5、  自由报刊不是挣钱的行业，作家不能为挣钱而写作，不能奉命说话语写作。
6、  自由报刊执行独立的办报方针，不受撰稿人干扰。
7、  自由报刊由于绝对自由的需要，不署名。
二、关于人民报刊的论述
人民报刊：具有人民性的自由报刊，它们不围绕上流社会和个别人旋转，它们的对立面是反人民、反民族和反时代的非自由报刊。
?莱茵报?时期提出人民报刊思想基于这样几个方面的考虑：
1、  最主要的动因，是德国封建专制政权实行思想禁锢，剥夺人民的言论出版自由。
2、  提出人民报刊思想的直接动因，是?莱茵报?就?莱比锡总汇报?被查封事件同当局发生的冲突。
3、  人民报刊思想的提出，是马克思恩格斯接受费尔巴哈人本主义哲学、接受它的类本质思想的结果。人的权威和人的类本质观点，在人民报刊思想中占有重要位置，是这一报刊思想的灵魂和根底。
4、  人民报刊思想主要表达在马克思撰写的?摩泽尔记者的辩护?和它围绕?莱比锡总汇报?被查禁所撰写的一系列批驳性文章中，以及恩格斯?普鲁士出版法批判?
人民报刊思想的主要内容：
1、  就内容说，人民报刊应着重报道本国的事件，把人民目光从国外引向国内，集中反映人民的生活和斗争，成为人民思想和情感的表达者，把人民同国家和世界联系起来的纽带。
2、  就性质说，人民报刊应当成为人民的喉舌，人民报刊具有人民性，这是人民报刊思想的灵魂。
3、  就社会使命说，人民报刊一方面对统治者的所作所为和思想方法加以不偏不倚的评价和批评，使治人者和治于人者平等地批评对方的原那么和要求。另一方面，人民报刊又是人民用来观察自己的一面精神上的镜子，是人民在自己面前公开忏悔。〔简言之，对当局者来说，人民报刊是孜孜不倦的揭露者；对人民来说，它又是人民自己的教科书。教育人民，打击敌人，是报刊的使命。〕
4、  就报刊存在和开展的动力说，人民报刊通过对事实的真实报道得到人民的信任和支持，而正是人民的依赖，人民报刊才得以存