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第 2 页共丢失将不仅仅是一句话，还有那个一窍不通的自己。
　　在二轮开杠中，许吉如强调全部的要求都应当先从自己的高标准、严要求动身，当我们讲着废话并劝慰自己有这个权力时，我们就恒久不会逼迫自己走到那条最正确最好的路上。
　　在最终的30秒结辩里，许吉如说：“不要讲正确的废话，要讲正确的话。“杨奇函则提出父母对儿女说过的那些废话，在那些话语里面，充斥着的是亲情的牵绊，父母或许讲不出什么大道理，但是他们全部的关切都藏在了废话里。我们没有资格去剥夺他们说废话的权利，更不忍心去要求他们小心翼翼，每次开口都要组织语言，从而试图讲出有价值的话。

　　对于以上两位优秀的辩论者我不予以评论。下面谈谈我对于该论题的'看法。
　　作为倾听者，当我在某种阶段须要别人正确的废话时，那它就不被称之为“废话“，我会因此而感到有温度，这时我希望别人说正确的废话。而当我起先说正确的废话时，我会自己考量是否要说、什么时候说、你是否须要，或许它没有实质上的意义，但是将我们双方的关系拉近了，你能够切实地感受到我对你的关切，也很欣慰地坦然接受了我这句正确的废话，即使它并没有用，但足够有力！
　　说正确的废话，许多时候也是一种情商的表现。
《奇葩说》观后感2
　　对于生死问题，古来都是避而不谈。你有考虑过“死”嘛？有一个很残酷的问题在《奇葩说》这个辩论节目中作为辩题：你的亲人得了癌症，想放弃生命，你该激励还是不激励。
　　这可能是一个特别残酷的问题。因为人类啊，就是这么的脆弱和不堪一击。在自然轮回的面前是多么的渺茫和无助。我们中国可以说是一个基本上无宗教的无神论国家。对于时代和科技的进步，我认为这是必定的。在癌症面前，我们多么希望家人们能健在，但是，他们要离我们而去，现在的科技可以让他们半死不活得生存好一段时间，但是，对于一个浑身插满管子的亲人，真的合适吗。在场的辩手们针对这一问题争锋角逐。其中给我印象最深的是蔡康永导师的一个例子。他的挚友，一位闻名舞蹈艺术家，对于死的一种淡然，能够把人生比作一场巨大的派对。死亡就像是他正好有事情，所以先和大家挥别，但是并不希望能让这场派对冷掉，希望他的离去，不要带给生者太多的哀痛，死的时候能欢乐的死去。我觉得这就是特别打动我的地方。告知自己即将挥别的亲人挚友，以生前的辉煌，你已经足够华蜜了，让亲友们不留缺憾的安详的离开这里。这也是我们生者最终该做的事情。