文档介绍：古代人物：后稷
古代人物：后稷
后稷简介
姓名：姓姬，名弃
朝代：上古
简评：农业生产始祖
后稷，姬姓，名弃，黄帝玄孙，帝喾嫡长子，母姜原，尧舜时期掌管农业
之官，周朝始祖。后稷出生于稷山 (
古代人物：后稷
古代人物：后稷
后稷简介
姓名：姓姬，名弃
朝代：上古
简评：农业生产始祖
后稷，姬姓，名弃，黄帝玄孙，帝喾嫡长子，母姜原，尧舜时期掌管农业
之官，周朝始祖。后稷出生于稷山 ( 今山西省稷山县 ) ，被称为稷王 ( 也做稷神或
者农神 ) 。曾经被尧举为“农师”，被舜命为后稷。后稷教民耕种，被认为是开
始种稷和麦的人。
《史记·周本纪第四》载：周后稷，名弃。其母有邰氏女，曰姜螈，原为
帝喾元妃。姜螈出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居
期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者皆辟不践 ; 徙置之林中，適会山林多人，迁之 ; 而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。
弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻、菽。及为***，遂好耕农，相地之宜，宜穀者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百穀。”封弃於邰，号曰后稷，别姓姬氏。
——摘自《国学宝典》
姜螈与后稷
后稷，姓姬，名弃，传说是周的始祖，也是中国农业生产的始祖。后稷母亲是有邰氏女，名姜螈，为帝喾之妃。传说姜螈在郊野践巨人足迹怀孕生下他，以为不吉，先弃之不管，后见其不死，复又抱回抚养，因此起名为“弃”。弃在儿时，就喜种五谷麻菽，长大之后，精于农耕。如果说神农氏“尝百草”发明了农业，后稷则是大大推动了农业种植的发展，培育了黍、稷等作物，被尧舜封为农官，使“天下得其利”。
《诗经·生民》是记载后稷最早的文献，“厥初生民，时维姜螈。生民如
何 ?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。”诗篇描述了周始祖后稷神奇的降生，体现了父系时代流传下来的早期观念，并保留了母系时代的某些社会遗俗。
后稷作为农神的形象，经历了一个漫长的多阶段的演变过程。这一形象的演变，反映出黄河流域远古人类对农耕的依赖和对农神的崇拜。中国神话大多以部族神话为主体，具有地域性和部族的差异性，有各自不同的产生区域和传承范围，后稷则是周未取代商以前的周民族的 . 部族神。《生民》开篇云：“厥初生民，时睢姜螈。。载生载育，时睢后稷。诞后稷之穑，有相之道。即有邰家室。”齐思和先生认为：“周人以稷为始祖，以稷为谷神，以社稷为国家的象征，可见周民族与稷的关系的密切。稷是谷名，而周人以为始祖，稷大概是周人的图腾。按古书的记载，稷盛产于西北，周本是西北民族。稷的艺植，可能是始于周民族。”
黍稷
稷，是一种谷物。《说文》：“稷，五谷之长。”《汉书·郊礼志》“稷
者，百谷之王，所以奉宗庙，共粢盛，人所食以生。”《尚书·尧典》 ：“弃，黎民阻饥，汝后稷，播时百谷。”稷除了作为一种重要的谷物可被食用外，还
是重要的祭品。抗战前，北平研究院在陕西省