文档介绍：空间时间是什么经典很有启发
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1 时间和空间是物质的存在形式。 时间是其持续性、前后相继的顺序性；空间是其广延性、伸张性和与它事物的距离等。
（一）  时间、空间概念
二 时空观及其革 鲁迅先生写小说《采薇》时，用：“大约烙几张饼的功夫” 来描述时间。
时空观 / 古代
2 古代朴素的时空观
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我国先哲，猜测到了时空的无限。
“天地四方为宇，古往今来为宙”。
“一尺之锤，日取其半，乃世不竭。”
  “有始也者，有未始有始也者，有未始有夫未始也者，有有也者，有无也者，有未始有无也者，有未始有夫未始有无也者---”（庄子 · 齐物论）
时空观 / 古代
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随着人们相互交往的经常和扩展，需要一些共同的“标准”，于是，人们约定了一些测度时间和空间的“尺度”和“标准”，如： 两手伸开——一码， 两手对起来——一呎 “一箭之地”，“一炷香功夫”，太阳当顶是“午时”，昼夜相交之中是“子时”，一个月按月亮的盈亏分为“晦”、“望”若干日等等。
时空观 / 古代
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以后，标准日愈完善和准确，渐渐取代了事物本身的地位，就好像一个人的影子取代了主人的地位，人倒成了影子的附属一样。
时空观 / 历史
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3 近代形而上学绝对时空观
我们现在生活在一个高度标准化的时
代，标准化已成为我们生活中的的程度。
全球分为24个时区，人们在可以用相互简单换算的“东京”、“格林威治” 、“纽约”、“北京”时间来旅行、通讯、生产、作息-----
时空观 / 近代
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中国生产的车箱，日本生产的铁轨，欧洲生产的车头，由美国人在非洲组装，火车就能飞驶。 买来遥远美洲生产的电器，不用耽心插不上家里的插座。 市场上到处充斥着“进口零件，国内组装”的产品。 如果有朋友自洛杉矶飞来，查询班机时刻表，就能准时去机场接机。
时空观 / 近代
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时间象一个均匀流逝的“带子”，与事件过程本身性质无关，各种事物和过程，只不过在这“带子”上打下“印记”而已。空间好比一个“箱子”。放进东西或取走东西，箱子依然存在。先祖们的朴素时空观完全被抛弃了，时间、空间与事物及过程完全割裂。这就是“绝对时空观”，又称“牛顿时空观”。
这样，人们逐渐形成了这样的时空观：
时空观 / 近代
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牛顿时空观在理解和处理日常生活是没有疑义的。在解决地地球上我们通常认为的“科学”的和“技术”的问题时，有广泛的普适性，而且已经很精确。但是，用来说明整个世界的根本问题却行不通。就如高速飞行的飞机里，机舱壁上围着一块污迹爬行的苍蝇用它的经验来解释飞机的运动一样。
时空观 / 近代
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要解除绝对时空观的思想禁锢需要科学材料。在马克思的时代，虽然提出了辩证时空观的原理，但尚找不到科学依据，因为那时候科学的眼界还停留在地球上寻常事物中。哲学作好准备，耐心地等待着科学的发展。
时空观 / 近代
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（三） 爱因斯坦相对论和 时空观念革命
科学事实终于出现了。即本世纪初的爱因斯坦相对论。这是一场震撼人心的科学革命事件，引起了一场深刻而彻底的观念革命。
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【1】 狭义相对论（1905年）
1905年6月发表在德国《物理学杂志》上的一篇论文《论动体的电动力学》。文章只有几页，既没有文献引证，又没有权威著作的援引，一开始便单刀直入地提出绝对静止是不可能成立的。接着，提出光速不变公设，论证“同时性”没有意义，和他著名的变换方程。这就是后人所称“狭义相对论”。同年9月，发表《物体惯性同它所含的能量有关吗》一文。只有三页，文中推导出著名的质能相关式E=mc2.。物体的质量是能量的量度，轻而易举地开辟了新的能源——原子能。当年爱因斯坦26岁。是瑞士小城伯尔尼专利局的一个小职员。
狭义相对论
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据说，爱因斯坦还是一个十四 岁的中学生时，一次突然想象，如果自己乘坐一列火车追着一束光前进，会看到什么？
答案是：会看到光不再是一束“光线”，而是原地振动的点。这就是著名的“追光详谬”。
狭义相对论
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