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入世与出世
入世与出世感悟精选（1）：
人生的入世与出世
做一个入世之人，留一种出世之魂，让生命走向深刻与辉煌。出世是一种淡然，能以一种超然的心态应对生活；而入世则是一种职责，以一种用心向上的心态迎接生活的挑战。出世使你不为外物绿水之地独自生活，真的很厌烦那些世事纷争。这样老成的念头装在一个不谙世事的孩童脑子里，古往今来不知是否数我。但这样的念头真真实实在我脑子存在了二十一年。
也曾自己一人生活，不理世事三年，那三年里我个性享受，以为我要的就是那样的生活。因为经济还是依靠父母，很多俗事也都是父母解决，我才有了个看似远离凡尘的生活状态吧。其实那时的自己就是还太年轻。
但是最近，也许是母亲离去一年，去年这个时候都沉浸在母亲离去的太匆匆的巨大悲痛中。一年过去了，不知他们伤痛修复的怎样，我是一个很少把情绪放在脸上的人。他们总以为我冷漠我对这事无关痛痒，他们又怎知大悲不泣的道理。母亲的离开一向像一把利刃在我的心上划，这样的痛绵长而无声。
我总以为自己最大的梦想是能够远离江湖，笑傲江湖。以为那样才能放下心中最沉重的悲痛得到真正内心的清静。有时甚至很想修禅，想像乔布斯一样义无反顾去最求禅的意境。
然而，最近深刻体会了朋友不在身边，亲人离去的悲哀，我才认同了人真的就是群居动物，真的。个体离不开群体，群体却不会在乎少了谁。个体要做的就是主动在群体中谋得一席之地。有个江湖地位十分重要。且不说的那么黑暗，就从人的本性说的，上帝对人类的设定就是需要在分享中才能得到快乐的。
说来分享是件很神奇的事阿，把自己拥有的东西拿出来貌似减法的做法，结果却是变多了很多完美的东西。
其实这也是生物的本性，宇宙中没有能够独自生存的生物，所有生物都需要同类。就像武侠片里讲的，或许是世仇的两个人，当所有人都死了，江湖没了，如果再将世仇的人杀了，报了仇的人也会很痛苦，文艺的人会觉得是英雄相惜，其实说到底就是生物的相互依存。
看过很多心理学方面的书，几乎每一本心理学的书都会似有似无的说到一个道理，要研究人类的心理，最终还是要回到研究动物的本性。因为人本来就是动物阿，只但是大脑比较发达有了思想意识罢了，但这些思想终究是不能替代人的动物本性的。
所以，即使能够生活在青山绿水之中，还是不能完全脱离人类礼貌。至少需要三两奔走于城市山林间的好友，或者是一两本书。这都是不能脱离群体的本能在作祟。我想这个世界上还没有出现过一个能离开群体生活的人吧。鲁滨逊如果不是回大陆的信念一向支撑着他，也不会有他的故事让我们读。当年苏武若不是有李陵偶尔去陪他喝酒聊天，苏武也很难坚持十九年一个人子在北海放羊。看过历史的都明白，苏武自杀过很多次，不是不成功就是被李陵刚好赶到救下了。而那些从小远离了人类礼貌的人，他们不是被野兽吃了，就是融入了另一个生物群，比如狼人，就是融入狼的社群。所以人不管怎样，都需要一个群体，因为人是群居动物。
想明白了这些，我想我不再奢求找一处世外桃源，过上与世隔绝的生活，那是幼稚的想法。此刻的我想，还是要到人最多最繁华的大城市施展抱负。人的价值终究还是要社会来给，我也不再消极避世，勇敢用心的应对世间纷扰。老子说世间万物皆是相生相克，没有那些纷扰，又怎样有快乐？没有江湖恩怨，又怎样会有儿女情长？
我想象的世俗生活就应是这样的，我在大城市有自己的事业，自己的骄傲，在青山秀水间有自己的小木屋，种得一园雏菊与傲梅，房后种几株翠竹为茅草屋遮阳。隔三差五与三两知己，驱车前往，一齐煮茶论道，或促膝长谈或对弈江山，诗酒与画，抚琴对月，谈笑有鸿儒往来无白丁。富丽山河尽收眼底，云雾与飞鸟，青山与流水，枯叶与小道都能相伴每一日。偶尔也能够自己一人偷得浮生半日闲，在繁忙俗务中偷懒一段时间，但不是推开那些事务。
年轻嘛，就该像一只雄鹰，到大城市里搏击奋斗，像战士一样，中流击水，浪遏飞舟！
青春是一段峥峡岁月，我们风华正茂，书生意气，正是挥斥方遒、指点江山、激扬文字、粪土当年万户的时候，又怎样能去追求采菊东篱下，悠然见南山的生活呢？
但是，生活不仅仅要有眼前的雄姿英发，还要有诗意和远方。所以我还是忘不了想要在青山绿水间有自己的小木屋。
感悟精选（3）:
感悟：以出世的态度做人，以入世的态度做事
朱光潜先生说过：“以出世的态度做人，以入世的态度做事。”我很信服这话，以为朱先生是用极简单的语言，说出了人生极复杂的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暂。所有的人，上自帝王显贵，下至黎民苍生，都是这匆匆舞台的演员和看客，常言浮生若梦，过去把这话是当做消极的思想来批判的，其实，谁都明白，人生到底是一出杯具。无论是天才还是愚饨，到头来都摆脱不了一个毫无二致的结局。有了这样的洞察，人们就会在不免有些苍茫的悲凉中，获得某种顿悟。参透一切苦厄，把身外之物看淡，豁达、潇洒