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　　对于梭罗在瓦尔登湖边上独居两年，世人的评说总是褒贬不一。有人指责梭罗作秀，有的人指责梭罗虚伪：在书中写着自己吃着简单至极的事物，而实际上享受着家人送来的各种丰厚肥美的事物。但实际上，有几个人能够做到彻头彻尾的纯粹呢?不论梭罗行为的本身，及其本来是出于什么目的，但是就我看来，我钦佩他愿意付诸实践去探索的热情与行动。在小说中，我相信梭罗在字里行间中对周遭动物、植物和目之所及的所有自然景观的细致观察是真实的，对于自然的热爱也是真实的。或许我不一定赞同梭罗思考中的一些具体内容和观点，但是在梭罗看来，他已经享受到过程的快乐，过程即目的，而结果毫无意义。
　　我熟知的人中有一个年轻人，继承了几英亩地，他告诉我如果他有办法的话，他愿意像我一样生活。我却不愿意任何人因为任何理由而采用我的生活方式;因为，在他还未学会我的这种生活方式之前，我可能已经为自己找到了另一种方式，我希望世界上有尽可能多的不同的人;但是我希望每一个人都能小心地找出并追求他自己的道路，而不要采用他父亲的，或母亲的，或邻居的路。

　　每个人都应该探求生活的本质，人生的真谛。梭罗选择了隐居瓦尔登湖边，有人选择了辞职旅游，饱览河山。尽管形式不一，得到的也结果不一，也并非全是真理。但唯有用属于自己的独一无二的方法，才能探求自己认可的，和属于自己的道义。然后将对于生活的热情和动力充满身体，充满余生的每个日子。
　　关于《瓦尔登湖》
　　这本书大概是被贴上名著的标签中最独特的一本了。若有人说读不下《战争与和平》或者《静静的顿河》，那一定会认为是自己修为不够，看不下这史诗般的恢弘巨著。但是若有人说读不下《瓦尔登湖》，那他很大可能会大大方方地讲出：这本书写的我真的看不下去。因为这本书没有剧情，没有人物，不能算小说，而是一篇很长的散文，其中充斥的是作者私人的思想和观察。
　　我承认每个人的阅读口味不同，我也认可读者在挑选作品的同时，作品也在挑人的说法。受到教育水平和自身思想的影响，每个人都有自己喜欢的故事情节模式和叙事方式。例如我和阿彻都很喜欢余华的作品风格，阿彻不喜欢《1Q84》那样的双线叙事结构，这是无比正常的一件事。但是我反对以此为理由放弃各类不同风格的作品，沉溺在自己喜欢的、能接受的作品之中。因为这样会让自己的眼光变得越来越狭隘，思想也会愈加拘束。时间帮我们遴选哪些作品和作家是有价值的。而我们从中看到的，是离奇曲折的小说情节之下真实的人性，是被打上鲜明标签的不同叙事方式。这便是广博阅读的意义所在。

　　既然人身被限制在狭小的圈子里，无法有丰富的亲身经历，那为什么还要去限制思维呢?若思维也在被限制在阅读和思考的狭小圈子里，恐怕，阅读就失去了意义，人也彻底被关在了牢笼里。
　　书摘
　　我们天性中最美好的品质，如同果实上的粉霜，只有轻拿轻放才能保全。然而，我们对待自己或对待他人都没有如此温柔体贴。
　　今天所有人都赞同的真理，明天也许就会成为谬误，就像短暂存在的云烟。
　　文明人实际上就是一个富有经验、智慧的野蛮人。
　　一个人获得的其实就是另个人所失去的。
　　大多数人在过着逆来顺受而绝望的生活。所谓听天由命，正是一种****以为常的绝望。

　　在任何天气，在白天或晚上的任何时辰，我都渴望及时抓住关键时刻，并在手杖上刻下记号;站在过去和未来的交叉