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系的融合问题，追求华蜜体现了文化创建的基本主题。然而，华蜜既不是客观世界的自然存在，也不是主观世界的先天遗传，而是主体世界和客体世界相互融合的产物。当主体的内心欲望以一种合理的方式在客观对象上获得满
足的时候，华蜜和欢乐就会产生。尽管华蜜在不同的价值体系中有着不同的实现方式，而且有着不同的表现形态和结构层次，但是归根结底它们无一例外地都来自主客体之间的融合关系。不管主体的欲望还是客体供应的关于欲望的满意，都必需具有合理的方式。当主体的欲望失去了合理性，客体供应了再多的满意也无法创建出华蜜的感觉；或者即使主体的欲望符合了合理性的要求，但客体却不能供应最基本的满意，这时华蜜的感觉也无从谈起。文化在引导心灵自我认知和塑造主体欲望合理性的同时，也在认知和改造对象的过程中寻求着主体的满意方式，人类社会关于这些创建过程和内容的总和构成了社会文化创建活动的根本性问题和全部内容。至于文化的表现形式则是千姿百态的，体现了人们无比自由的想象力。从文化内
在本质的规定性上讲，文化的基本问题及其冲突和统一性关系可以用以下关系式加以表述：
x = m/y
x代表华蜜指数；m代表客体能够供应给欲望的满意程度；y代表主体的欲望程度。一个人的华蜜感觉（x）与客体能够供应的满意程度（m）成正比；与主体的欲望程度（y）成反比。当X值取1时表示华蜜指数达到最佳值。人的文化创建活动和行为模式是在欲望与满意的冲突关系中产生的，依据质量互变定律和物极必反现象，通过该公式基本上可以计算出人的行为模式和选择模式。即一个人的m和y值在可知的状况下，当二者数值基本相等时，内心的满意感会使一个人的行为模式具有相对平和的特征。当y＞m，其比值保持在肯定的范围之内时，人的行为模式具有主动性和竞争性特征，比值接着增大并达到肯定之点，人的行为表现为偏激易怒、焦虑担心，比值接着增大，就会导致行为的病态和精神病变。反之当y＜m，随着数值差异不断增大会导致人的行为惰性增加，人将失去一切创建的可能性。依据质量互变关系，数值处于不同的范围内，人的行为模式具有不同的表现特征，m和y值之间严峻的背离是导致道德危机的主要缘由。在某种意义上，科学的价值在于相识客观世界的规律性，通过改造世界以满意主体的须要。科学体现了对社会m最佳值的探究。宗教和艺术等人文学科的价值在于引导心灵的自我认知，达到陶冶主体的心灵世界以塑造主体欲望的合理性。人文科学体现了对社会y最佳值的探究。文化的基本问题在于寻求x、m、y三者之间在不同社会环境中的动态平衡关系，它们的对立统一关系确定了文化创建的基本特征，它的融合程度确定了一个时代的文化价值，在某种意义上也内在地确定了一件文化作品的艺术观赏价值。 所以，对于企业文化建设的策划者必需懂得文化的基本问题。搞企业文化建设假如对文化哲学不了解，对中国哲学不了解，那就只能在“形象工程”上做文章了，这样不但奢侈了人力，也奢侈了财力。始终起来，我都坚持认为企业文化作为一套完整的体系应当由以下五个方面组成，即：企业文化理念体系、企业文化