文档介绍：从女性角度浅析《包法利夫人》的艾玛形象
作者:
摘 要:居斯塔夫·福楼拜作品《包法利夫人》是外国文学教学中的经典篇目,福楼拜在《包法利夫人》这部作品中,描述了女从女性角度浅析《包法利夫人》的艾玛形象
作者:
摘 要:居斯塔夫·福楼拜作品《包法利夫人》是外国文学教学中的经典篇目,福楼拜在《包法利夫人》这部作品中,描述了女主人公艾玛一生追求实现自己的人生价值却因债务无法偿还服毒自尽的悲惨故事。艾玛的女性自我意识是值得关注的重点,在那个年代,她为了实现自己的人生价值做了很多的努力。但是到底为何最后艾玛失去初心、彻底沦丧为贵族男人玩物,成为一个悲剧女性?这些都是值得我们去探究和深思的。
关键词:《包法利夫人》;女性意识;实现自我价值
引言:《包法利夫人》创作于19世纪40年代,此时正是资本主义制度在西欧确立的时期,资本主义经济发展势头正猛,资产阶级文化也日益繁荣。虽然当时资产阶级文化引领了新的风尚,新的自由观念盛行,但是封建思想尚未完全消失,依旧有残余。在那个年代女性是如何体现自我价值的,《包法利夫人》为我们提供了一个典型。
一、女权意识的觉醒
对于女性传统的封建思想在《包法利夫人》一书中也有体现,比如艾玛的早婚,在懵懂的年纪选择和包法利医生结婚。虽然结婚这件事是艾玛自愿的,但是她年纪尚小,不懂进入婚姻是什么样子的,也没有人去告诉她。父亲同意这门婚事的原因竟是“女儿在家没有任何用处”、“庄园蚀本”由此可以看出,对于女儿的婚礼,父亲只是从自身利益的角度去考虑,而不在乎女儿未来会不会幸福。
虽然从故事的发展来看,这桩婚姻是失败的,婚姻的双方都不是那么幸福。但是能因为相爱而结婚已经是进步,艾玛因为对未来美好生活的幻想而结婚也体现了她女权意识的觉醒。结婚只是她自己的事,她也不会考虑是否和原生家庭有何种联系,只是因为顺从自己的内心而去结婚。
(一)不满足相夫教子
从文学作品中女性形象的分析来看,传统意义上婚后女性一般的性格特点为安于本分、乐天知命,满足于做贤妻良母,这也是男性所提倡的标准的女性形象,符合男权社会理想的女性规范。
结婚后艾玛与婚前并无大变化也能体现“女权意识”,对包法利先生本身不具备一些贵族素质感到不满。
从她的幻想和期待中我们可以感知她女性主义的萌芽。艾玛对包法利是否具备男人素质开始质疑并做出评价,她自己在生理上以及强加给她的社会地位虽然是不同的,但她具备一定的文学素养,并且拥有自己的生活方式,追求进步。“在这一点上是***平等的,这是她对社会建构的性别认同的挑战,以平等的地位对男性发出的蔑视。”[1]
就艾玛所在的生活环境来讲,女人们存在的价值只是:“男人和女人是为对方而存在的,然而他们的相互依赖性是不平等的。”[2]她们依赖丈夫,失去了自己的价值观和世界观。艾玛在这个平庸的小镇上成了异类,与他人格格不入被排挤。“一个城里的小姐!这有什么可神气的!”[3]一个女人,在男权社会敢于发出这样的挑战本身已经是很难得的。
(二)幻想贵族生活
艾玛是个美丽又爱浪漫的天真的“幻想家”。生活