文档介绍：读《喜宝》有感
内容简介。《喜宝》自成一个浪漫别致的感情故事，主要讲述的是富家女勖聪慧热情地邀请刚认识的剑桥高材生姜喜宝，参加自己的订婚家宴，是有意制造机会以撮合她和哥哥勖聪恕。在家宴上，聪慧的父亲勖存姿，为喜宝的才智争。她静若处子动若脱兔，她就是亦舒笔下的喜宝。
她是现实的，因为环境——从小被放浪不羁的爸爸抛弃，与做空姐，后来做后勤的妈妈相依为命。受尽了欺凌，二十一岁的年龄，每晚都需要安眠药才能入眠。她又是孤傲的，她不仅就读于剑桥的法律系，而且是老师宠爱的骄子，她誓死要拿到剑桥的法科文凭。
她曾说，她想要很多很多的爱，爱与被爱。如果没有爱i，就给她很多很多钱；如果没有很多钱，那有健康也还是好的。她真是一个奇女子，坦诚得让人震惊。虽然现实让她变得冷酷、残忍——即使对自己，她也是残忍的——为了学费与生机，把自己卖给了一个六十多岁的富老头，但是谁又忍心去责骂她什么呢。爱，在她心中仍然是第一位的，只是，一直以来，她都得不到——家庭的温暖早已荡然无存，现实的奔波劳累又让她享受不到母爱。那些曾经说爱她的男子，连一封信也没写。而她自己，已疲惫到不能爱人。这确然是让人心酸的事。
在我看来，都是高傲的个性使然。她其实可以选择勛聪恕，那个年轻、爱他的男生。那么，即使没有整座的堡垒，没有杜丽的项链，没有花十辈子也花不完的遗产。她也有足够她生活的资本——像她自己所说的，钱其实不用多，足够好好生活就好。那么，她就不用受冷落，不用拿自己的自尊做赌注，心就不会衰老得如此快。
喜宝其实充满怨，她从小就在生活中挣扎，而聪慧从小就含着金钥匙出生；她功课很好却没钱交学费，而聪慧功课不好却可以一间一间学校的换……
是的，很不公平，现实也是这样，但是带着怨恨生活，能给我们带来什么呢。现实不是小说，我们不是喜宝，我们没有喜宝美丽，没有喜宝聪明，没有喜宝的运气，可能我们就这样一辈子在生活中挣扎。
哲人说，打开另外一扇窗，会看到另外一番风景。是啊，面对现实，为什么我们不换个角度看问题呢，我们不是有钱人，我们没有堡垒，但是我们可以和家人一起吃月饼赏月、可以一起唱歌，做出来的新菜式会有人分享。如果我们结婚了，会有你的孩子在你生日的时候吻你的脸，跟你说生日快乐，这不比守着荒凉的城堡的强吗。现在很多”喜宝“为了房子结婚，为了宝马出卖身体甚至灵魂，是该想清楚吧。
人活一辈子，有很多爱，有一点钱，有健康，其实就是富足了，不必去争。工学习累了，有一份心思去欣赏一首好歌；有假期了，有一份闲情去一个短期游玩；有想做饭的冲动了，有你在乎的人做你的品尝者；想逛一下操场了，有人静静陪你走；看来一本好书，有人倾听你的感想。其实这就是幸福了。简简单单，平平淡淡，不苛求太多物质，追求一些精神。
一些爱，一些钱，健康，足矣。
只是，在这个人挤人的世界，这样的生活也需要能力。
第三篇：读《挖宝记》有感读《挖宝记》有感
二哥
《挖宝记》挖宝记----地主家的变迁|周毅可以算是一个家史散文，它是我的朋友周毅痛说的"革命"家史，一说到革命家史，二哥就会想到《红灯记》，虽然也和李铁梅一样"听奶奶讲革命英勇悲壮，却原来我是风里生来雨里长".但是读起来却别有一番滋味在心头。《挖宝记》不像《白鹿原》那样恢宏，只写了周家三代人的命运，但是却完整的记录了从民国到今天的历史脚步和民族命运。
"一切历史都是当代史"，这是克罗奇在其专著《历史学的理论和实际》中提出的。其实一切家族史又何尝不是民族史呢。在《挖宝记》中，周家的第二代也就是周毅的父亲是书中典型人物，尽管他写过十九次入党申请书，在八十年代才最终被党组织接受，但我相信周父的心早在1950年参加革命时就已经完全彻底的交给了他的组织。很难揣摩斗地主分浮财时看到自己的父亲被斗被打他是一种什么样的心情。但是做为革命事业中的一个螺丝钉的他此时此刻也只能是冷冰冰的随着那台高速运转机器运动。
周毅在文中写到：在家里，父亲就是皇帝，容不下一点的反对意见。虽然他也在文化大革命中受到过迫害，但从他经常挥向我母亲和居然有一次也打向了我奶奶身上的拳头，可以看到他的专制与暴戾。可是，当我记得看到父亲去世时他写的一首自由体的悼亡诗，不由心头一热，不能自已。于是就用了我最不善长的自由体和了一首《头七____悼伯父》以寄托哀思：
你的背影定格在那未名的小站
那朱红的橘子
还在眼前站台不停的滚动
你的余温还留在儿子的双肩
两鬓却染白了冬天
那袅袅的青烟是你的遗愿
时光的尽头
看似天堂的入口
满天的