文档介绍：语文本色和本色语文
    语文课是什么？什么是真正的语文课?何谓语文的本色,又何谓本色语文？
    语文课就是老师引导学生学****语文的课,是学生学****理解和运用祖国语言文字的课，是学生听、说、读、写的综合理论课,是引导学生进步语文综合素是组织得很好的知识体系。由于轻视知识，导致轻视讲解、轻视讲授等这些根本的教学方法，把承受性学****和自主、合作、探究对立起来。由于轻视知识传授，还导致了完全否认分析。我们过去所否认的是繁琐分析，新课标修改稿明确提出：“不应完全用老师的分析代替学生的考虑”.说明部分的分析还是必要的。比方说,面对文章整体要找一个切入点，当然要分析；在详细形象的描绘后，或在情感活动的熏陶后，老师以简明的语言，对文章某部分进展分析、讲解、提炼、归纳，作出小结，引导学生从详细到抽象,当然要分析；对段意的归纳,对中心思想的体会，都离不开必要的分析。当然，分析不宜多而杂，，分析要适时,不宜处处分析，尽可能以读或其他个体的言语理论取代。再者，由于语言具有形象性、情感性，因此要在打好根底的前提下尽量让学生去感悟、体会、揣摩、体验。总之，分析和综合要交替使用，分析是在综合的根底上的分析，是在整体背景上的分析，分析之后又必须回到整体.
偏，还反映在弱化老师职能，不敢严格要求学生，对学生中错误的言行也不敢批评，廉价褒扬，普遍肯定。我们说，赏识学生是必要的，严格要求学生也是必要的；愉快学****是必要的，勤奋学****刻苦学****更是必要的。当前，尤其要培养学生学****的决心、恒心和信心，培养学生的韧性和知难而进的精神。
    上述现象，反映出对我国优秀传统文化的认同、吸纳不够,对我***语教学的历史经历和现时成果的认同和吸纳不够，对我国的国情实际特别是广阔农村教育实际深化理解不够,以致缺乏厚实的历史文化背景的依托和生动的教育理论的支撑。语文教学被抹去了本色，拧干了原汁，使语文教学错位、变形、变味、变质。语文课又怎么啦!语文课文该怎么样？语文课应怎么教?
    我国哲学家在讨论《当代中国哲学开展道路》之时，曾发问道：我们能否或者说我们为什么不能平凡、真实和快乐地生活？究其原因，是“由于我们文化传统中陈义太高，对人的期待和要求太高，事实上即使个人竭尽全力也不能真的践履笃行，这就不可防止的弄虚作假。”使我们难以过上平凡、真实、快乐的生活。加之“我们精神文化中尚有许多神圣的、虚灵的幻象需要消解。”（参见《新华文摘》2O05年20期孙利天著文《朴素地追问我们自己的希望》）其实,平凡、真实、，朴素地追问语文教学的问题和希望，让我们平淡地、简单地、扎实地、轻松地教语文,难道不是每一位语文老师发自内心的希望吗?
    一、平平淡淡教语文
    《现代汉语辞典》对“平淡"的解释是“平常;没有曲折。”,不加色彩，不加修饰,不刻意雕琢，不自作矫情，不故作姿态,不故弄玄虚,是原色、原汁、原味，是本色语文，本体语文，本真语文。
平淡为真。返于自然之色，归于纯洁无欺。老师持这种心态，就会心平气和，以真心跟文本、跟学生作平等的对话，以真情和作者和学生作真诚的交流。所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”(李白)。
    ，学生雅静无声,不讲奢糜，,师生和文本之间有心灵的絮语，有自然的默契，有随机的暗示，有会心的微笑。这就是潜移默化，也就是“不言之教”。即所谓“萧条淡泊，闲和严静”（欧阳修）。
    平平淡淡不是平板冷淡,，有时也会奇峰突起，有奇思妙想，有神来之笔；有时也会峰回路转，有曲径通幽，有柳暗花明.
    平平淡淡教语文，方露语文本色。如司空图在《诗品》中所言“生气远出，妙造自然”。又如苏轼所言“无穷出清新”“绚烂之极归于平淡”。可见对老师的综合素养，尤其是人文素养的要求更高了。在某种意义上说,平平淡淡更像一种心态，一种风格，一种修养，一种境界。
    二、简简单单教语文
    语文课就是老师引导学生学****口头语言和书面语言的课。不要硬给语文课加码,加重任务，拔高要求,也不要脱离学生实际，求全、,也不要使教学方法把戏翻新，更不要让课件充满课堂，喧宾夺主。不要因为语文的综合性强,把什么都“综合"了起来，也不因为语文和其他方面的关系、联络很多和什么“结合"、和什么“统一"很多,结果把自身也“综合”掉了、“‘统一"掉了,使语文本体淡化了，削弱了,甚至销溶了.
    当前，有些课，尤其是公开课，容量太大，节奏太快，课件太多（画面太多、音乐太响)。 ，学生急匆匆地对答，扫描式地观看，没有