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第 2 页共的或许是：一位共产党早期领袖，一位为其所信仰的主义献身的烈士，还会想起他手书的那副名联“铁肩担道义，妙手著文章。”这正是他一生业绩的写照。
“五四”新文化运动中几个人物，之所以至今仍被人们怀念，就因为他们有主义，有志向，有志气，有责任感，至少是有学问，他们都应时代的须要产生———那是一个须要巨人也产生了巨人的时代———都是立体的人，丰富的特性存在，无论大小轻重，都在历史上留下一笔。
对历史人物的相识，往往有一个悖论：同时代人离他太近，虽与他接触多，但因为各种缘由反而不能公正评价;后世人虽可能较为客观，但缺乏实际接触，又免不了有些隔膜。一个世纪后的今日，我们有了这两方面的条件：既可以看他的生平材料和同时代人的回忆文字，也可以用历史的眼光评价他一生的业绩。
新文化运动的历史故事三
“五四”新文化运动几个大家中，鲁迅后来名声更显著一些。恰好，因为最近文坛上有人指责鲁迅性格多疑，待人苛刻，树敌甚多，我就又把鲁迅回忆和评价他人的文章找出来看了一遍。里面就有一篇写李大钊的。

我对鲁迅这类文字印象比较深的一处，是他对新文化运动两位主帅陈独秀和胡适的比较。他说，假如把韬略比作一间仓库，陈是在外面竖一面大旗，大书道：“内皆武器，来者当心!”可是门却开着，里面多少把刀枪一目了然;而胡则大门紧闭，门上粘一个小纸条，写着：“内无武器，请勿疑虑。”一个率直，一个有城府，性格跃然纸上。又如，说刘半农，承认他比较地浅，但如一条清溪，清澈见底。假如一条溪里装的是烂泥，当然一时就看不出深浅来，假如是烂泥的深渊呢，倒不如浅一点的好。鲁迅颂扬早期的刘半农，而不满于他晚年的状态。实事求是，有好说好，有坏说坏，是评论人事的回忆文字的典范。鲁迅对《新青年》同仁们的评价自然不肯定每篇都精确无误，但很值得我们参考。
新文化运动的历史故事四
假如说陈独秀是新文化运动的总司令，那么，李大钊就是一方面的大将，正犹如鲁迅是文学方面的大将(或者说旗手)，李大钊是理论思想方面的播火者。他后来和陈独秀一起(南陈北李)成为共产党的创始人和理论家。这有点类似于孙中山和章太炎对国民革命的贡献。须知文学革命只是新文化运动的引子，思想革命才是它的指归。李大钊在新文化运动中致力于思想革命，其著作中政论最为出名，《庶民的成功》，《布尔什维主义的成功》，《我的马克思主义观》等等，介绍西方进步思想，鼓舞了大批青年走上革命道路。

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