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第 1 页共，只能走一步，过了河才能横行，横行也只能走一步。
　　围棋的棋盘格子死板，毫无改变
　　而且带有深厚的封建色调，一切努力都是为了爱护将，将死了就是棋局终了，即使别的子许多也是输了。象棋布局也是先布好，像罗马方阵图一样，摆出阵地决一死战的架势。围棋就不同，每一个子都靠人的主观，它本身没有天赋，全仗人，下棋人，临时确定，临阵决机。这样围棋形而上的成分高，象棋形而上的成分少象棋的布局先固定死，再分头冲杀，而围棋的宏观布局先存于心，且边走边布，重在占位。我以为围棋是典型的真正的中国式。
　　中国象棋落子特别明确，为的是杀伤对方的有生力气。围棋落第一手时，战场上空无一物，第一手下去，依据你的其次手才有第三手。棋手在布局上很下功夫，肯定不是为了杀伤对方有生力气。正如老子所说：「将欲歙之，必固张之」,「将欲废之，必固兴之」，「将欲夺之，必固与之」。老子说的，是很有辩证法的，要能收缩，肯定要先扩张;要想放弃，肯定要先张扬;要想夺取，必定先要赐予。

　　这样的辩证的思索，是在围棋手的心中始终在进行中的。依据实际的状况临阵决机。围棋的棋子没有大小，但一旦落到棋盘上，改变就起先了，都在谋在杀，而且是阴谋阳谋结合在一起的。比如弃子战术，吃亏一点，是为了叫你上大当。围棋可以说是明明白白，却又是居心叵测。围棋和中国人的通脱老辣相象。中国人中间的一些人特别潇洒，但他又是老奸巨滑的。二三十年头人论中国民族性中就提到这样的特点。好多作家说过，我记得林语堂就说过这个意思。
　　似乎并没有表现出凶巴巴的样子，就像老子说过的「和光同尘」，不那么直露，光线不那么刺眼。往往表现出一种超脱，但这又不是真正的超脱，表面上装出一种消极的超脱这里面埋伏着老滑。
　　所以我从这些地方，认为它和中国的哲学扣得特殊紧，正是在这种地方使围棋成为特别典型的中国文化的代表，有最典型的中国哲学气息。
　　围棋又可以和中国人另一个很重要的理论相映照。中国人往往说「引而不发」。中国人不是讲中庸吗?「喜怒哀乐之未发谓之中」，「发而皆中节谓之和」。我们就举个一般的例子，就如弓箭，假如有十个人包围我，我手里只有一根箭，我实行的方法只能是引而不发。当我拉开了弓威逼着每一个人，「谁过来?」这十个人唯也不敢过来。假如我将箭一下子射出去呢?射死了一个人，但是，余下的九个人全部过来了，我就完了。

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