文档介绍：浅析对行书字体的认识
襄阳米芾中学 张海青
中国是书法的故土，书法当随时代的开展，应当不断地将书法艺术发扬光大，以无愧于我们的祖先。我国古代许多书法家都在潜心研究各种字体的构造，创造了各种结字之法，如唐代欧阳询的“楷书结字三十六法”、浅析对行书字体的认识
襄阳米芾中学 张海青
中国是书法的故土，书法当随时代的开展，应当不断地将书法艺术发扬光大，以无愧于我们的祖先。我国古代许多书法家都在潜心研究各种字体的构造，创造了各种结字之法，如唐代欧阳询的“楷书结字三十六法”、明代李谆的“大字构造八十四法”、清代黄自元的“间架构造九十四法”等。在这些汉字构造书写法那么***的同时，还有九宫格、米字格、田字格等帮助初学者掌握汉字构造****字格式。理解字形组合的内在规律有助于掌握汉字的构成特点。（精品文档请下载）
然而人们在理论中也发现，传统理论和方法也存在着某些缺乏和局限性，：当今书家对楷书有明晰的认识，对行书的认识却有偏向,行书作为一种书体有很大的模糊性,行书的概念要界定。行书有“行楷”和“行草”之分，行书有真行,有草行，“真行近真而纵于真，草行近草而敛于草”。行书创作的趋同性,创作形式的单一性，教学方法的排他性，在一定程度上影响到了对行书的认识。如篆书有字体，也有书体;草书有字体,也有书体。但行书不构成单独的字体,但构成书体.（精品文档请下载）
刘熙载《艺概》:书凡两种：篆、分、正为一种，皆详而静者也；行、草为一种，皆简而动……盖行者,《书断》：兼真者，谓之真行；带草者，谓之行草。行楷、行草。但
“行”的程度是多少，就决定了行书的边界。（精品文档请下载）
在行书的书写过程中，传统认为行书就是楷书的快写，但这种快写仅仅有运动的笔势,没有运动的体势。行书用笔的最大特点是点画间较多的牵丝，映带。使点画之间形成互相的照应关系。假设教学中仅仅强调运动的笔势,,这不是流派问题,而是方法论的问题。行书的地位从王羲之开场真正建立，他“增损古法，裁成今体"，也就是孙过庭谈到的“古质今妍"，在后世形成了深远的影响。（精品文档请下载）
书法章法中要注意“结体"，指书法中将各种不同形式，不同数量的点画，按照分间布白的疏密、宽紧、开合、聚散等原那么组成单个字形,这种安排点画的法度，在书学上称为结体。"(陶明君《中国书论辞典》)而将结体归为章法论范畴，足以看出点画布白的合理性对于作品本身的促进作用。朱和羹《临池心解》云:“临池之法，不外结体、用笔。结体之功在学力，而用笔之秒关性灵。（精品文档请下载）
行书结体多无定法，常因势赋形,也就是说，同一字,在不同的环境下，其造型可能有相当大的出入。而就结体来看，首先需要照顾字的构造本身。字如万物，大小各异，“不能大字促之令小，小字展之使大，兼令茂密.”（颜真卿《述张长史笔法十二意》）对此,米芾有着清醒的认识,他在《海岳名言》中也说：“书至隶兴，，故知百物之状，活动圆备，，而三代法亡矣
。”这种意识，在王羲之作品中表现为结体的大小参差，各尽其用。（精品文档请