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在这个作品中, 丹下健三运用了城市的核和轴线的概念, 以及空间构成手法。
纪念公园有很明显的中轴线贯穿南北, 在主轴线上布置有原子弹爆炸陈设馆(包括两侧的国际会议中心和资料馆东馆)、埴轮形原爆遇难者慰灵碑和和平火炬、原子弹爆炸遗迹。
纪念公园地址位于本川、元安川与和平大道共同围合成的三角形绿地上。纪念
公园是在原子弹爆炸中心, 以广岛的城市尺度为意识进展规划设计的。城市在此根底上绽开了其清楚的轴线和脉络。纪念公园的入口设置在中轴线南端的和平大道上。原子弹爆炸陈设馆为二层, 采纳的是钢筋混凝土构造, 底层架空, 参观者在这里就可以望见慰灵碑和爆炸遗迹。该建筑简洁明快, 表达了现代建筑对丹下健三的影响, 但建筑巨大的尺度那么明显地说明了他继承了日本传统建筑伊始神宫和其他古典建筑的尺度, 它超大的尺度是适合前面宽阔的广场。现代建筑和传统建筑在这里被很好地结合起来。
(3) 新形式的传统语义的典范—— 香川县厅舍
丹下健三设计的香川县厅舍是他第一阶段的作品。他着力于现代建筑和传统建

筑的结合, 缔造适合日本的新建筑形式。香川县厅舍品就是他新形式的传统语义的典范, 也是战后日本追求地方性的代表作品。
南立面
在这个作品中，丹下把木构建筑所具有的美通过钢筋混凝土的造形而提高到极
限。是通过混凝土表现由绳文传统向弥生传统的过渡。造型上很类似于日本的五重塔。丹下事后如此论传统：“传统自身并不能成为缔造文化的动力。在传统中时时包蕴着形式化和固有化的倾向。为了把传统引向缔造，就必需否认传统，在这里参与进阻挡其形式化的新动力。传统必需破坏，当然这不是否认把古典的东西加以保存，但仅仅是破坏传统还不能形成文化，把这种破坏的动力加以限制的因素任然是传统在那里起作用。这种传统和破坏的辨正统一就可以称为缔造的构造，也可以称为传统的正确继承”。
二、设计方法分析：
〔1〕功能典型化 —— 现代和传统调和的时期
在二战完毕后, 丹下健三的创作活动也进入了最活泼的时期。他相识到日本建筑
的重要, 谨慎地探究日本传统文化, 对日本传统建筑赐予了极大的热忱和关注。他借传统之力超越了现代主义的形式化、确定论的局限, 又借现代建筑技术和思想理论超越了传统建筑观念与形式的局限, 缔造性地完成了日本建筑语言的现代重建。丹下健三设计了很多日本复兴时期的公共建筑。他在继承日本传统建筑风格的根底上, 探究

把现代建筑和传统建筑相结合的道路。为此, 他又提出了“功能典型化“的设计方法, 给传统建筑给予了一种现代主义建筑的理性主义的形式。
除了对古典园林探究以外, 丹下健三还对其他的日本传统建筑类型进展了探究。
他把探究的成果运用到自己的建筑作品中, 把现代建筑和传统建筑结合起来, 缔造适合日本的建筑形式。有人评价这个时期是他把现代建筑风格和传统建筑风格进展调和的时期。他对日本传统文化是酷爱的, 也从日本传统文化中受益匪浅。他对日本传统文化和建筑风格的探究不仅表达在理论专著方面, 还表达在建筑作品中。他曾设计过古典园林, 也修缮过年头长远的古典园林, 而设计和建立的现代风格建筑那么更多。他对日本传统建筑的酷爱和专注影响到了他众多的学生,
像矶崎新、黑川纪章、木真文
彦、大谷幸夫、神谷宏治、木岛安史等。这些建筑师都对传统文化和现代文化相结合方面有探究, 开创了各自独具特性的现代建筑风格。其中最精彩的是矶崎新和黑川纪章这两