文档介绍：
来。对于音乐，她是难得的才女。此外，她讲过一段话：“我已成为过去的人。你眼前存在的不过是我往日的记忆残片。我心目中最珍贵的东西早在很久以前就已寿终正寝。我只是根据过去的记忆坐卧行止。”心的某部分，被扼杀了，不复存在了。
绿子是个很有特性的人，活泼淘气，也是孝顺的孩子。从挚友到恋人，她和渡边走过。明知渡边心中恒久把直子放在第一位，仍不奢望什么。但在渡边因思念直子而满腹心事时她也会淘气地吃醋：“你总是蜷缩在你自己的世界里，而我却一个劲儿‘咚咚’敲门，一个劲儿叫你。于是你稍稍抬一下眼皮，又即刻复原原状。”爱情是何等戏弄人呀!没在更早的时间遇上，于是成为不了他心中的“至爱”，却仍一心一意，愿他感受得到，愿他欢乐。祈盼他有一天回过头来，可以对他说一声：“我始终都在呢。”
永泽是另一个特别人物。他与渡边读相同的书，都为外人所不解的书。他们有共同语言。但自然他是比不上木月的地位的。永泽是潇洒而近乎冷酷的人儿了，他又是幸运到极致的人儿，他的身旁有位不离不弃的女友——初美。明知和永泽走到多远他也没有要结婚的意思(他容不得被束缚住)，初美仍心甘情愿。叫上渡边的那顿庆功宴，永泽的着实是在委婉奉劝初美离开他，连渡边在过后也对初美坦白说，希望她离开永泽，找个地道的人过一辈子得好。初美最终照做了，然而婚后两年便***了。至此后，渡边再没理睬过永泽。或许吧!损害了多惋惜的一位女子呢，只为了自己的自由，自私得可怕!渡边如此重情义的人，怎可容许?
人的一生，身边的人来来往往，真正留步的有几位?每个人都有自己病态的一面，有他人无法理解的苦痛。有些人能很轻易地把它忽视了，有些人却被它束缚了。小说开头回忆直子时，提到一口井，埋在草丛里，特意找是找不到的。人一旦不当心跌入，就无可避开地要死亡，深得可怕!问题是谁也找不到那口井的详细位置。木月与直子都遇上了那口井了，或许，那也是一种解脱吧!总还会有人撞上的，不行避开的。唯剩太多的无奈太多的缺憾，化成风吹散在草丛上，留下一声声呢喃!
挪威的森林读书心得2
我喜爱读中国作家写的书，并非中国的作家们的文笔有多出彩，思想有多深刻，也并非出自于他们笔下的作品有多么使人读得兴致勃勃, 意味深长。主要缘由是在中国文学作品中的人名相比起外国文学作品中那些冗长难记的人物名字要好记得多。
可是我却独爱读日本闻名作家村上春树的文学著作，不仅是因为其那些使人出其不意，幻想奇妙的比方修辞手法，更重要的是我这个具有双重性格的人，每每读起村上的著作，性格中感性时而又偏向悲观主义的性格，总会被勾引出来。以孤独与无奈为感情基调的村上文学深深地打动着我, 时刻使我感受到其文章所述“海潮的芳香，遥远的汽笛，女孩肌体的感受，洗发香波的气味，傍晚的和风，缥缈的向往，以及夏日的梦境??”所构成的使人心旷神怡的意境。
早在高校时期就已拜读过村上的《挪威的森林》，最近又不由自主重拾此书，品读一番。每读一次，内心都感到现实世界如此地虚无缥缈，恍然如梦。在现在这个充斥着“公”的色调的社会里，纯粹个人的东西被压制得实在太多太多。越来越多的人，尤其是年轻人在繁华的大都市里迷失了自我，失去了人生奋斗的目标与方向。假如上升到社会的整个群体，在中国，“个人人身自由”、“个人***”这些名词对于大多老百姓来说是个“熟识的生疏人”，因为“个人人身自由”、“个人***”这些名词时常出现在我们的耳畔与意识之中，却未能和它们有过“密切接触”。这不禁使我联想到现在的很多政府职能部门、媒体本营为百姓说话，反映民声，传递民怨，却因“***”“人身自由”等特性突出的事物而受高压限制而沦为某些利益集团的喉舌，使我深感悲伤。我信任许多人在中国这种用“民主”“自由”等漂亮外包装下的强